tag:blogger.com,1999:blog-87252595203134230352024-02-20T09:48:39.033-08:00www.saqafionline.tkAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.comBlogger59125tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-11866936132376349152012-05-16T21:17:00.000-07:002012-05-16T21:17:08.982-07:00مكتبة الإمام السيوطي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/?z509imrhb4jhmdd" target="_blank">Download</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-46068357841205626602012-05-10T23:00:00.001-07:002012-05-10T23:00:35.129-07:00Testing BlogJet<p><img alt="001" src="http://www.myhosting.com/blog/001_small1.jpg" border="0" /></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-45873551658968968632012-04-23T18:56:00.002-07:002012-04-23T18:56:48.796-07:00சுந்தர நபியின் சுவனத்துப் பெற்றோர்-05<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Yj4YguvPFg5BsYA88Xmc_8H0S0lj8sKO-hxD9p_-paZCDhyphenhyphenAxecT-4LTwjmg4MeWjaSgaYjozmwC32ahy04EwyTUFvUB1vTyAeu5r0qc9NMMGFax-mfoA6_TJfjLfcdVOFtWwe7uPvPD/s1600/suntare.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Yj4YguvPFg5BsYA88Xmc_8H0S0lj8sKO-hxD9p_-paZCDhyphenhyphenAxecT-4LTwjmg4MeWjaSgaYjozmwC32ahy04EwyTUFvUB1vTyAeu5r0qc9NMMGFax-mfoA6_TJfjLfcdVOFtWwe7uPvPD/s320/suntare.bmp" width="189" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?ayiqvwfn99pbiuq" target="_blank">Download</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-70715350090352710932012-04-23T18:29:00.001-07:002012-04-23T18:29:12.665-07:00சுந்தர நபியின் சுவனத்துப் பெற்றோர்-04<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWoKz9BW7DF0nt6RzojRimnWO2efdQKP1i4XJq3kf3AbjTa-UKxEov1n4T5Jc6HeALW0MaMd8dhrteTXr9Q7uwv0c0cDhfJ2edSpEray1pMNNeh0T1pM13kxtZPr3Zeim-ADo3XFEq_d0G/s1600/suntare.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWoKz9BW7DF0nt6RzojRimnWO2efdQKP1i4XJq3kf3AbjTa-UKxEov1n4T5Jc6HeALW0MaMd8dhrteTXr9Q7uwv0c0cDhfJ2edSpEray1pMNNeh0T1pM13kxtZPr3Zeim-ADo3XFEq_d0G/s320/suntare.bmp" width="189" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?vj08a635ygj8gdk" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-17081474566663601102012-04-21T08:13:00.001-07:002012-04-21T08:13:33.022-07:00جواهر البحار<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/?hnmihzr1jf1qcdn" target="_blank">Download </a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-68169617974301707672012-04-17T05:02:00.002-07:002012-04-17T05:02:57.503-07:00சுந்தர நபியின் சுவனத்துப் பெற்றோர் -02<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLNxGd7Ou8BEIrl8ILyiQbTCUPQXjud1q2ynHZU68Nb2mE7MJcottP_VI-Bbod52IsWb0tESXzFwuVSnA6rAJWv2SO9soMLkXdr0QX22zxensl_leIR1OWqNCxdwibExbUcNT2jd7vyj5G/s1600/suntare.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLNxGd7Ou8BEIrl8ILyiQbTCUPQXjud1q2ynHZU68Nb2mE7MJcottP_VI-Bbod52IsWb0tESXzFwuVSnA6rAJWv2SO9soMLkXdr0QX22zxensl_leIR1OWqNCxdwibExbUcNT2jd7vyj5G/s200/suntare.bmp" width="118" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?pt7t7znuotldtd8" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-13205135348902628372012-04-17T04:42:00.002-07:002012-04-17T04:42:38.882-07:00حسام الحرمين<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgECcyn22by_lHLjMuVkciEknCVsbUIwBEjTNZpbmsddBS_Us76oVUd-XK_ISnj1vNVDaiPuowjCko7H-ct2tiiGZfSjenbYubA8X4_gSK9gdgqvb9-y4rsfX5Xl3eTmSi5-B0vnDzSuEkd/s320/husam.bmp" width="220" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?2lrji94rni48w0o" target="_blank">Download</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-68990595067158667382012-04-17T01:14:00.000-07:002012-04-17T01:14:23.332-07:00الدولة المكية بالمادة الغيبية<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/?ska5qpq51pdcbq5" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-608606315310141482012-04-17T01:09:00.001-07:002012-04-17T01:09:39.949-07:00الإسراء والمعراج<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"><br /></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">تفسير الفخر الرازي606 - (9 / 494)</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">اختلف في كيفية ذلك الإسراء فالأكثرون من طوائف المسلمين اتفقوا على أنه أسرى بجسد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والأقلون قالوا : إنه ما أسري إلا بروحه حكي عن محمد بن جرير الطبري في «تفسيره» عن حذيفة أنه قال ذلك رؤيا . وأنه ما فقد جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما أسري بروحه ، وحكي هذا القول أيضاً عن عائشة رضي الله عنها ، وعن معاوية رضي الله عنه . واعلم أن الكلام في هذا الباب يقع في مقامين : أحدهما : في إثبات الجواز العقلي . الثاني : في الوقوع .</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">أما المقام الأول : وهو إثبات الجواز العقلي ، فنقول : الحركة الواقعة في السرعة إلى هذا الحد ممكنة في نفسها والله تعالى قادر على جميع الممكنات ، وذلك يدل على أن حصول الحركة في هذا الحد من السرعة غير ممتنع ، فنفتقر ههنا إلى بيان مقدمتين :</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"></span></div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">المقدمة الأولى : في إثبات أن الحركة الواقعة إلى هذا الحد ممكنة في نفسها ويدل عليه وجوه :</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">الوجه الأول : أن الفلك الأعظم يتحرك من أول الليل إلى آخره ما يقرب من نصف الدور وقد ثبت في الهندسة أن نسبة القطر الواحد إلى الدور نسبة الواحد إلى ثلاثة وسبع ، فيلزم أن تكون نسبة نصف القطر إلى نصف الدور نسبة الواحد إلى ثلاثة وسبع وبتقدير أن يقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتفع من مكة إلى ما فوق الفلك الأعظم فهو لم يتحرك إلا بمقدار نصف القطر فلما حصل في ذلك القدر من الزمان حركة نصف الدور فكان حصول الحركة بمقدار نصف القطر أولى بالإمكان ، فهذا برهان قاطع على أن الارتقاء من مكة إلى ما فوق العرش في مقدار ثلث من الليل أمر ممكن في نفسه ، وإذا كان كذلك كان حصوله في كل الليل أولى بالإمكان ، والله أعلم .</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">الوجه الثاني : وهو أنه ثبت في الهندسة أن قرص الشمس يساوي كرة الأرض مائة وستين وكذا مرة ثم إنا نشاهد أن طلوع القرص يحصل في زمان لطيف سريع ، وذلك يدل على أن بلوغ الحركة في السرعة إلى الحد المذكور أمر ممكن في نفسه .</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">الوجه الثالث : أنه كما يستبعد في العقل صعود الجسم الكثيف من مركز العالم إلى ما فوق العرش ، فكذلك يستبعد نزول الجسم اللطيف الروحاني من فوق العرش إلى مركز العالم ، فإن كان القول بمعراج محمد صلى الله عليه وسلم في الليلة الواحدة ممتنعاً في العقول ، كان القول بنزول جبريل عليه الصلاة والسلام من العرش إلى مكة في اللحظة الواحدة ممتنعاً ، ولو حكمنا بهذا الامتناع كان ذلك طعناً في نبوة جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، والقول بثبوت المعراج فرع على تسليم جواز أصل النبوة ، فثبت أن القائلين بامتناع حصول حركة سريعة إلى هذا الحد ، يلزمهم القول بامتناع نزول جبريل عليه الصلاة والسلام في اللحظة من العرش إلى مكة ، ولما كان ذلك باطلاً كان ما ذكروه أيضاً باطلاً .</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">الوجه الرابع : أن أكثر أرباب الملل والنحل يسلمون وجود إبليس ويسلمون أنه هو الذي يتولى إلقاء الوسوسة في قلوب بني آدم ، ويسلمون أنه يمكنه الانتقال من المشرق إلى المغرب لأجل إلقاء الوساوس في قلوب بني آدم ، فلما سلموا جواز مثل هذه الحركة السريعة في حق إبليس فلأن يسلموا جواز مثلها في حق أكابر الأنبياء كان أولى ، وهذا الإلزام قوي على من يسلم أن إبليس جسم ينتقل من مكان إلى مكان ، أما الذين يقولون إنه من الأرواح الخبيثة الشريرة وأنه ليس بجسم ولا جسماني ، فهذا الإلزام غير وارد عليهم ، إلا أن أكثر أرباب الملل والنحل يوافقون على أنه جسم لطيف متنقل .</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">فإن قالوا : هب أن الملائكة والشياطين يصح في حقهم حصول مثل هذه الحركة السريعة لأنهم أجسام لطيفة ، ولا يمتنع حصول مثل هذه الحركة السريعة في ذواتها ، أما الإنسان فإنه جسم كثيف فكيف يعقل حصول مثل هذه الحركة السريعة فيه؟</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">قلنا : نحن إنما استدللنا بأحوال الملائكة والشياطين على أن حصول حركة منتهية في السرعة إلى هذا الحد ممكن في نفس الأمر ، وأما بيان أن هذه الحركة لما كانت ممكنة الوجود في نفسها كانت أيضاً ممكنة الحصول في جسم البدن الإنساني ، فذاك مقام آخر سيأتي تقريره إن شاء الله تعالى</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">الوجه الخامس : أنه جاء في القرآن أن الرياح كانت تسير بسليمان عليه الصلاة والسلام إلى المواضع البعيدة في الأوقات القليلة قال تعالى في صفة مسير سليمان عليه الصلاة والسلام : { غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ } [ سبأ : 12 ] بل نقول : الحس يدل على أن الرياح تنتقل عند شدة هبوبها من مكان إلى مكان في غاية البعد في اللحظة الواحدة ، وذلك أيضاً يدل على أن مثل هذه الحركة السريعة في نفسها ممكنة .</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">الوجه السادس : أن القرآن يدل على أن الذي عنده علم من الكتاب أحضر عرش بلقيس من أقصى اليمن إلى أقصى الشام في مقدار لمح البصر بدليل قوله تعالى : { قَالَ الذى عِندَهُ عِلْمٌ مّنَ الكتاب أَنَاْ ءاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ }</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">[ النمل : 40 ] وإذاكان ممكناً في حق بعض الناس ، علمنا أنه في نفسه ممكن الوجود </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;">الوجه السابع : إن من الناس من يقول : الحيوان إنما يبصر المبصرات لأجل أن الشعاع يخرج من عينيه ويتصل بالمبصر ثم إنا إذا فتحنا العين ونظرنا إلى رجل رأيناه فعلى قول هؤلاء انتقل شعاع العين من أبصارنا إلى رجل في تلك اللحظة اللطيفة ، وذلك يدل على أن الحركة الواقعة على هذا الحد من السريعة من الممكنات لا من الممتنعات ، فثبت بهذه الوجوه أن حصول الحركة المنتهية في السرعة إلى هذا الحد أمر ممكن الوجود في نفسه .</span></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21px;">373</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 21px;"><span dir="LTR"></span>)</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px; line-height: 21px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; line-height: normal;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21px;">شعب الإيمان</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21px;"> - البيهقي</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 21px;"> - (3 / </span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span> </span>3811 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو نصر
رشيق بن عبد الله الرومي املاء من كتابه بالطابران أنا الحسين بن إدريس الأنصاري نا
خالد بن الهياج عن أبيه عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان الفارسي قال : قال
رسول الله صلى الله عليه و سلم في رجب يوم و ليلة من صام ذلك اليوم و قام تلك الليلة
كان كمن صام من الدهر مائة سنة و هو لثلاث بقين من رجب و فيه بعث الله محمدا صلى الله
عليه و سلم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span dir="LTR"></span> <span> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">و روي ذلك بإسناد آخر أضعف من هذا كما<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الأمالي الشجرية - (1 / 322</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومن صام من رجب سبعة وعشرين يوماً وسع الله
عليه القبر مسيرة أربعمائة عام وملأ جميع ذلك مسكاً وعنبراً ورياحين وأشجاراً وأنهاراً
مفتوحاً جميع ذلك إلى الجنان</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الإسراء والمعراج للسيوطي - (1 / 38</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)
<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الفصل الرابع في نكته وهي كثيرة، والذي
اخترنا منها هنا عشرون نكتة</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الأولى:</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> تكلم الناس في الحكمة في الاسراء به أولا
الى بيت المقدس قبل المعراج </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقيل: ليجمع تلك الليلة بين القبلتين</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقيل: لأن بيت المقدس كان هجرة غالب الأنبياء
قبله فحصل له الرحيل اليه في الجملة ليجمع بين أشتات الفضائل</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقيل: لإرادة إظهار الحق على من عاند، لأنه
لو عرج به من مكة الى السماء لم يجد لمعاندة الأعداء سبيلا الى البيان والايضاح، فلما
ذكر عليه الصلاة والسلام أنه أسري به الى بيت المقدس، سالوه عن جزئيات بيت المقدس كانوا
رأوها وعلموا أنه لم يكن رآها قبل ذلك، فلما أخذهم بها حصل التحقيق بصدقه فيما ذكر
من الاسراء الى بيت المقدس في ليلة، وإذا صح خبره في ذلك لزم تصديقه في بقية ما ذكره<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صحيح البخاري - مكنز - (15 / 373</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4710 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ سَمِعْتُ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله
عليه وسلم - يَقُولُ « لَمَّا كَذَّبَنِى قُرَيْشٌ قُمْتُ فِى الْحِجْرِ ، فَجَلَّى
اللَّهُ لِى بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ
إِلَيْهِ » . زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِى ابْنِ شِهَابٍ
عَنْ عَمِّهِ « لَمَّا كَذَّبَنِى قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِىَ بِى إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ
» . نَحْوَهُ . ( قَاصِفًا ) رِيحٌ تَقْصِفُ كُلَّ شَىْءٍ . طرفه 3886 - تحفة 3151</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الثانية:</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> استنكر بعضهم وقوع شق الصدر ليلة الاسراء:
</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الصحيح أن شق الصدر مرتان قال شيخ الاسلام
ابن حجر: بل ثلاث مرات، فقد ثبت أيضا عند البعثة كما أخرجه أبو نعيم في الدلائل، ولكل
حكمة</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فالأول كان في زمن الطفولية، لينشأ على
أكمل الأحوال من العصمة من الشيطان ثم عند البعث زيادة في إكرامه ليتلقى ما يوحى اليه
بقلب قوي في أكمل الأحوال من التطهير</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثم عند الاسراء ليتأهب للمناجاة</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويحتمل أن تكون الحكمة في هذا الغسل لتقع
المبالغة لحصول المرة الثالثة كما هي في شرعه صلى الله عليه وسلم في الطهارة</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قلت: وهذه الحكمة من أعظم الحكم وألطفها
وأدقها، وحقها أن تكتب بماء الذهب على صفحات القلوب لارتفاع محلها</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثم قال شيخ الاسلام وهذا الذي ذكر من شق
الصدر واستخراج القلب مما يجب التسليم له، ولا يصرف عنه حقيقته لصلاحية القدرة، فلا
يستحيل شيء من ذلك</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قلت:<b><u>والأمر كذلك ويؤيده الحديث الصحيح
أنهم كانوا يرون أثر المخيط في صدره الشريف</u></b>، وما وقع من بعض جهلة العصر من
إنكار ذلك وحمله على الأمر المعنوي وإلزام قائله القول بقلب الحقائق الممتنع، فهو جهل
صريح، وخطأ قبيح، نشأ من خذلان الله تعالى لهم، وعكوفهم على العلوم الفلسفية وعدم إحاطتهم
بالقدرة الربانية، وبعدهم عن دقائق السنة، عافانا الله من ذلك</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال ابن المنير<b> وشق الصدر له صلى الله
عليه وعلى آله وسلم وصبره عليه من جنس ما ابتلي به الذبيح وصبر عليه</b>، بل هذا أشق
وأجل لأن تلك معاريض وهذه حقيقة، وأيضا فقد تكرر ووقع له وهو رضيع يتيم بعيد عن أهله
عليه الصلاة والسلام، وقد اختلف هل كان شق الصدر وغسله مخصوصا به أو مقع لغيره من الأنبياء</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الثالثة:</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> الحكمة في انفراج سقف بيته الاشارة الى
ما سيقع من شق صدره وأنه سيلتئم بلا معالجة</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الخامسة: </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال ابن المنير: إنما كان الاسراء ليلا
لأنه وقت الخلوة والاختصاص عرفا، ولأن وقت الصلاة التي كانت مفروضة عليه في قوله تعالى:{
قم الليل} من المزمل 2</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وليكون أبلغ للمؤمن في الايمان بالغيب وفتنة
للكافر ولأن الليل محل الاجتماع بالأحباب قال ابن دحية: ولإبطال قول الفلاسفة: إن الظلمة
من شأنها الاهانة والشر، وكيف يقولون ذلك مع أن الله تعالى أكرم أقواما في الليل بأنواع
الكرامات كقوله في قصة ابراهيم</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفي موسى:{ وواعدنا موسى ثلاثين ليلة} من
الأعراف 142</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">السادسة:</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> قال ابن المنير: كانت كرامته صلى الله
عليه وعلى آله وسلم في المناجاة على سبيل المفاجأة كما أشار اليه بقوله : بينا انا،
وفي حق موسى عن ميعاد واستعداد، فحمل عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ألم الانتظار</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الثانية عشر: قال ابن المنير</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ذكر ابن حبيب أن بين السماء والأرض بحرا
يسمى المكفوف يكون بحر الآض بالنسبة اليه كالقطرة من البحر المحيط فعلى هذا يكون ذلك
البحر انفلق لنبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم. حتى جاوزه فهو أعظم من انفلاق البحر
لموسى عليه الصلاة والسلام<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الثالثة عشر:</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> استفتاح جبريل أبواب السماء لأنها كانت
مغلقة وإنما لم تهيأ له بالفتح قبل مجيئه. وإن كان أبلغ في الاكرام ـ لأنه لو رآها
مفتحة لظن أنها لا تزال كذلك. ففعل ذلك ليعلم أن ذلك لأجله تشريفا، ولأن الله أراد
أن يطلعه على كونه معروفا عند أهل السماوات أيضا، لأنه قيل لجبريل لما قال محمد: أبعث
اليه؟ ولم يقل: ومن محمد؟ مثلا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الرابعة عشر: قول الخازن أبعث اليه؟ ليس
استفهاما عن أصل البعث لأنه مشهور في الملكوت الأعلى بل البعث للمعراج</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال شيخ الاسلام ابن حجر وفي قوله لجبريل:
ومن معك؟ دليل على أنه أشعر بأن معه رفيقا وإلا لقال: أمعك أحد وذلك إما بمشاهدة لكون
السماء سفاقة، أو بأمر معنوي كزيادة أنوار أو نحوها تشعر بتجديد أمر يحسن معه السؤال
بهذه الصيغة</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الثامنة عشرة: </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال القرطبي: الحكمة في تخصيص موسى بمراجعته
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: في أمر الصلوات لعلها لكون أمة موسى كلفت من الصلوات
بما لم يكلف به غيرها من الأمم فثقلت عليهم فأشفق موسى على أمة محمد صلى الله عليه
وعلى آله وسلم من مثل ذلك، ويشير اليه قوله: إني قد جربت الناس قبلك</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقال شيخ الاسلام ابن حجر يحتمل أن يكون
موسى لما غلب عليه في الابتداء الأسف على نقص حظ أمته بالنسبة الى أمة محمد حتى تمنى
استدراك ذلك ببذل النصيحة لهم والشفقة عليهم ليزيل ما عساه أن يتوهم عليه فيما وقع
منه في الابتداء</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">التاسعة عشرة:</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> اختلف هل رأى النبي صلى الله عليه وآله
وسلم ربه ليلة المعراج على قولين مشهورين</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فأثبت ذلك ابن عباس وطائفة وأنكرته عائشة
والصحيح ثبوتها</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال أحمد حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا حمّاد
بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
وسلم رأيت ربي تبارك وتعالى" خرجه الامام أحمد في مسنده 4/201 وصححه شاكر برقم
2580</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقال الطبراني</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حدثنا الهيثم بن خلف. حدثنا يزيد بن عمر
بن البراء القنوي، حدثنا حفص ابن عمر العدني، حدثنا موسى بن سعد، عن ميمون العباد،
عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نظر محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم الى ربه تبارك وتعالى:
قال عكرمة لابن عباس: نظر محمد الى ربه؟ قال: نعم، جعل الكلام لموسى والخلة لابراهيم،
والنظر لمحمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أخرجهما الحاكم في المستدرك. 2/316ـ469</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تفسير حقي- تفسير روح البيان - - (7 /
136</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا
مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ
لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال الشيخ الاكبر قدس سره</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <b>ان معراجه عليه السلام اربع وثلاثون
مرة واحدة بجسده والباقى بروحه رؤيا</b> رآها اى قبل النبوة وبعدها وكان الاسراء الذى
حصل له قبل ان يوحى اليه توطئة له وتيسيرا عليه كام كان بدأ نبوته الرؤيا الصادقة والذى
يدل على انه عليه السلام عرج مرة بروحه وجسده معا قوله اسرى بعبده فان العبد اسم للروح
والجسد جميعا وايضا ان البراق الذى هو من جنس الدواب انما يحمل الاجساد وايضا لو كان
بالروح حال النوم او حال الفناء او الانسلاخ لما استبعده المنكرون اذ المتهيئون من
جميع الملل يحصل لهم مثل ذلك ويتعارفونه بينهم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">معراج ابراهيم عليه السلام افضل أم
معراج الحبيب ؟</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">{ </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>{ لنريه من آيتنا
} غاية للاسراء واشارة الى ان الحكمة فى الاسراء به اراءة آيات مخصوصة بذاته تعالى
التى ما شرف باراءتها احدا من الاولين والآخرين الا سيد المرسلين وخاتم النبيين فانه
نبارك وتعالى أرى خليله عليه السلام وهو اعز الخلق عليه بعد حبيبه الملكوت كما قال
<b>{ وكذلك نرى ابراهيم ملكوت السموات والارض }</b> وأرى حبيبه آيات ربوبيته الكبرى
كما قال { <b>لقد رأى من آيات ربه الكبرى</b> } ليكون من المحبين المحبوبين فمن تبعضية
لان ما اراه الله تعالى فى تلك الاليلة انما هو بعض آياته العظمة واضافة الآيات الى
نفسه على سبيل التعظيم لها لان المضاف الى العظيم عظيم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وسقط الاعتراض بان الله تعالى ارى ابراهيم
ملكوت السموات والارض وأرى نبينا عليه السلام بعض آياته فيلزم ان يكون معراج ابراهيم
افضل</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وحال الجواب</span></u></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> انه يجوز ان يكون بعض الآيات المضافة الى
الله تعالى اعظم واشرف من ملكوت السموات والارض كلها كما قال تعالى { لقد رأى من آيات
ربه الكبرى } قالوا فى التفاسير هى ذهابه فى بعض الليل مسيرة شهر ومشاهدته بيت المقدس
وتمثل الانبياء له ووقوفه على مقاماتهم العلية ونحوها</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال فى اسئلة الحكم اما الآيات الكبرى
. فمنها فى الآفاق ما ذكره عليه السلام من النجوم والسموات والمعارج العلى والرفرف
الادنى وصرير الاقلام وشهود الالواح وما غشى الله سدرة المنتهى من الانوار وانتهاء
الارواح والعلوم والاعمال اليها ومقام قاب قوسين من آيات الآفاق ومنها آيات الافنس
وهو مقام المحبة والاختصاص بالهو { فاوحى الى عبده ما اوحى } مقام المسامرة وهو الهوّ
غيب الغيب وايده { ما كذب الفؤاد ما رأى } والفؤاد قلب القلب وللقلب رؤية وللفؤاد رؤية
فرؤية القلب يدركها العمى كما قال تعالى { ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور } والفؤاد
لا يعمى لانه لا يعرف الكون وما له تعلق الا بسيده <u>فان العبد هنا عبد من جميع الوجوده
منزه مطلق التنزيه فى عبوديته فما تقل عبده من مكان الى مكان الا ليريه من آياته التى
غابت عنه كانه تعالى قال ما اسريت به الا لرؤية الآيات لا الى ّ فانى لا يحدنى مكان</u>
ولا يقيدنى زمان ونسبة الامكنة والازمنة الى نسبة واحدة وانا الذى وسعنى قلب عبدى فكيف
اسرى به الىّ وانا عنده ومعه اينما كان نزولا وعروجا واستواء { انه هوالسميع } لقوله
صلى الله عليه وسلم بلا اذن كما يتكلم من غير آلة الكلام وهو اللسان ويعلم من غير اداة
العلم وهو القلب { البصير } بافعال له بلا بصر حسبما يؤذن به القصر فيكرمه ويقربه بحسب
ذلك</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفيه ايماء الى ان الاسراء المذكور ليس
الا لتكرمته ورفع منزلته والا فالاحاطة باقواله وافعلها حاصلة من غير حاجة الى التقريب</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتفصيل القصة</span></u></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span>
</span>انه عليه السلام بات ليلة الاثنين لسلة السابع والعشرين من رجب كما سبق فى بيت
ام اهنى بنت ابى طالب واسمها على الاشهر فاختة اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها جبيرة الى
نجران ومات بها على كفره واضطجع عليه السلام هناك بعد ان صلى الركعتين اللتين كان يصليهما
وقت العشاء ونام ففرج عن سقف بيتها ونزل جبريل وميكائيل واسرافيل عليهم السلام ومع
كل واحد منهم سبعون الف ملك وايقظه جبريل بجناحه </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« فقمت الى جبريل فقلت اخى جبريل مالك فقال
يا محمد ان ربى تعالى بعثنى اليك امرنى ان آتيه بك فى هذه الليلة بكرامة لم يكرم بها
احد قبلك ولا يكرم بها احد بعدك فانك ان آتيه بك فى هذه الليلة بكرامة لم يكرم بها
احد قبلك ولا يكرم بها احد بعدك فانك تريد ان تكلم ربك وتنظر اليه وترى فى هذه الليلة
من عجائب ربك وعظمته وقدرته » قال عليه السلام « فوضأت وصليت ركعتين » وشق جبريل صدره
الشريف من الموضع المنخفض بين الترقوتين الى اسفل بطنه اى اشار الى ذلك فانشق فلم يكن
الشق بآلة ولم يسل دم ولم يج له عليه السلام الما لانه من خرق العادة وظهور المعجزات
فجاء بطست من ماء زمزم واستخرج قلبه عليه السلام فغسل ثلاث مرات ونزع ما كان فيه من
اذى</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفيه اشارة الى فضل زمزم على المياه كلها
جنانية او غيرها ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ ايمانا وحكمة فافرغ فيه لان المعانى تمثل
بالاجسام كالعلم بصورة اللبين <u>ووضعت فيه السكنة ثم اعاد القلب الى مكانه والتأم
صدره الشريف فكانوا يرون اثرا كأثر المخيط فى صدره وهو اثر مر وريد جبريل</u></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ووقع له عليه السلام شق الصدر ثلاث مرات
.<b> والمرة الاولى </b>. حين كان فى بنى سعد وهو ابن خمس سنين على ما قاله ابن عباس
رضى الله عنهما</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والمرة الثانية</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> عند مجيئ الوحى فى بلوغه سن اربعين ليحصل
له التحمل لاعباء الرسالة</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والمرة الثالثة </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. ليلة الاسراء وهو ابن ثنتين وخمسين ليتسع
قلبه لحفظ الاسرار الالهية والكلمات الربانية جاء جبريل هذه الليلة بدابة بيضاء ومن
ثمة قيل لها البراق بضم الموحدة لشدة بريقها او لسرعتها فهى كالبرق الذى يلمع فى الغيم
</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وهى دابة فوق الحمار دون البغل</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال صاحب المنتقى الحكمة فى كونه على هيئة
بغل ولم يكن على هيئة فرس التنبيه على ان الركوب فى سلم وامن لا فى خوف وحرب اولا ظهار
الآية فى الاسراع العجيب فى دابة لا يوصف شكله بالاسراع <u>فانه كان يضع خطوه عند اقصى
طرفه ويؤخذ من هذا انه اخذ من الارض الى السماء فى خطة لان بصر من فى الارض يقع على
السماء والى السموات السبع فى سبع خطوات</u> لان بصر من يكون فيى السماء يقع على السماء
التى فوقها </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« فما رأيت دابة أحسن منها وانى لمشتاق
اليها من حسنها فقلت يا جبريل ما هذه الدابة فقال هذا البراق فاركب عليه حتى تمضى الى
دعوة ربك فاخذ جبريل بلجامها وميكائيل بركابها واسرافيل من خلفها فقصدت الى ان اركبها
فجمحت الدابة وابت فوضع جبريل يده على وركبها وقال لها أما تستحيين مما فعلت فوالله
ما ركبك احد اكرم على الله من محمد فرشحت عرقا من الحيا <u>قال ابن ديحة لم يركب البراق
احد قبله عليه السلام ووافقه الامام النووى فقول جبريل ما ركبك لا ينافيه لان السالبة
تصدق بنفى الموضوع</u></span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فقالت يا جبريل لم استصعب منه الا ليضمن
ان يشفع لى يوم القيامة لانه اكرم الخلائق على الله فضمن لها ذلك . قالوا الورد الابيض
خلق من عرق جبريل والاصفر من عرق البراق</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> <span> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وعن انس رضى الله عنه رفعه ( لما عرج بى
الى السماء بكت الارض من بعدى فنبث الاصفر من نباتها فلما رجعت قطر عرقى على الارض
فنبت ورد احمر ألا من اراد ان يشم رائحتى فشم الورد الاحمر</span></u><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام<span> </span>فركبتها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">واختلفوا هل ركبها جبريل معه . قال صاحب
المنتقى الظاهر عندى انه لم يركب لانه عليه السلام مخصوص بشرف الاسراء <u>فانطلق البراق
يهوى به يضع حافره حيث ادرك قال صليت بمدين وهى قرية تلقاء غزة عند شجرة موسى </u>سميت
باسم مدين بن موسى لما نزلها <b>فانطلق البراق </b>يهوى به فقال له جبريل انزل فصصل
ففعل ثم ركب فقال له أتدرى أين صليت قال ( لا ) قال صليت ببيت لحم وهى قرية تلقاء بيت
المقدس حيث ولد عيسى عليه السلام بينا هو صلى الله عليه وسلم على البراق اذ رأى عفاريتا
من الجن يطلبه بشعلة من نار كلما التفت رآه فقال له جبريل ألا اعلمك كلمات تقولهن اذا
انت قلتهن طفئت شعلته وخر لفيه فقال عليه السلام ( بلى ) فقال جبريل قل اعوذ بوجه الله
الكريم وبكلمات الله التامات اللاتى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء
ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ فى الارض ومن شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار
ومن طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقال عليه السلام ( ذلك ) فانكب
فيه وطفئت شعلته</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> .<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ورآى صلى الله عليه وسلم حال المجاهدين</span></u></b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فى سبيل الله اى كشف له عن حالهم فى دار
الجزاء بضرب مثال . فرأى قوما يزرعون ويحصدون من ساعته وكلما حصدوا عاد كما كان فقال
( يا جبرائيل ما هذا ) قال هؤلاء المجاهدون فى سبيل الله تضاعف لهم الحسنة بسبعمائة
ضعف وما انفقوا من خير فهو يخلفه والمراد تكرير الجزاء لهم</span></u><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ونادى مناد عن يمينه</span></u></b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> يا محمد انظرنى اسألك فلم يجبه فقال (
ما هذا يا جبريل ) فقال هذا داعى اليهود أما انك لواجبته لتهودت امتك اى لتمسكوا بالتوراة
والمراد غالب الامة</span></u><span dir="LTR"></span><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></u><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ونادى مناد عن يساره</span></u></b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> كذلك فلم يجبه فقال ( ما هذا يا جبريل
) فقال هذا داعى النصارى أما انك لو اجبته لتنصرت امتك اى لتمسكوا بالانجيل</span></u><span dir="LTR"></span><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></u><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكشف له عليه السلام عن حال الدنيا بضرب
مثلا فرأى امرأة حاسرة</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> عن ذراعيها لان ذلك شأن المقتنص لغيره عليها من كل زينة خلقها الله تعالى
ومعلوم ان النوع الواحد من الزينة يجلب القلوب اليه فكيف بوجود سائر انواع الزينة </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فقالت يا محمد انظرنى اسألك فلم يلتفت اليها
فقال ( من هذه يا جبريل ) فقال تلك الدنيا أما انك لواجبتها لاختارت امتكم </span></u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الدنيا<u> على الآخرة</u></span><span dir="LTR"></span><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></u><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ورأى صلى الله عليه وسلم على جانب الطريق
عجوزا</span></u></b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فقالت يا محمد انظرنى فلم يلتفت اليها فقال ( من هذه يا جبريل ) فقال
انه لم يبق شئ من عمر الدنيا الا ما بقى من عمر تلك العجوز</span></u><span dir="LTR"></span><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></u><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فان قلت الشباب ومقابله انما يكون فى الحيوان
. قلت الغرض من ذلك التمثيل . <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكشف له عليه السلام عن حال من يقبل الامانة
مع عجزه عن حفظها</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> بضرب مثال فاتى على رجل جمع حزمة حطب عظيمة لا يستطيع حملها وهو يزيد
عليها فقال ( ما هذا يا جبريل ) قال هذا الرجل من امتك يكون عنده امانات الناس لا يقدر
على ادائها ويريد ان يتحمل عليها</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكشف له عن حال من ترك الصلاة المفروضة
فى دار الجزاء</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فاتى على قوم ترضخ رؤسهم كلما ارضخت عادت كما كانت فقال ( يا جبريل من
هؤلا ) قال هؤلاء الذين تتثاقل رؤسهم عن الصلاة المكتوبة اى المفروضة عليهم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكشف له عن حال من يترك الزكاة الواجبة
عليه </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فاتى
على قوم على اقبالهم رقاع وعلى ادبارهم رقاع يسرحون كما تسرح الابل والغنم ويأكلون
الضريع وهو اليابس من الشوك والزقوم ثمر شجر مر له زفرة قيل انه لا يعرف شجره فى الدنيا
وانما هو شجر فى النار وهى المذكورة فى قوله تعالى { انها شجرة تخرج فى اصل الجحيم
ويأكلون وضف جهنم اى حجارتها المحماة التى تكون بها فقال ( من هؤلاء يا جبريل ) قال
هؤلاء الذين لا يؤدون صدقات اموالهم المفروضة عليهم</span><span dir="LTR"></span><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></u><u><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكشف له عن حال الزناة بضرب مثل</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فاتى على قوم بين ايديهم لحم نضيج فى قدور
ولحم نيئ ايضا فى قدورة خبيث فجعلوا يأكلون من ذلك النيئ الخبيث ويدعون النضيج الطيب
فقال ( من هذا يا جبريل ) قال هذا الرجل من امتك يكون عند المرأة الحلال الطيب فيأتى
امرأة خبيثة فيبيت عندها حتى يصبح والمرأة تقوم من عند زوجها حلالا طيبا فتأتى رجلا
خبيثا فتبيت عنده حتى تصبح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكشف له عن حال من يتكلم بالفحش بضرب مثال</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فأتى على حجر يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور
يريد ان يرجع من حيث يخرج فلا يستطيع فقال ( ما هذا يا جبريل ) فقال هذا الرجل من امتك
يتكلم الكلمة العظيمة ثم يندم عليه فلا يستطيع ان يردها</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكشف له حال من احوال الجنة فأتى على واد
فوجده طيبا باردا ريحه ريح المسك وسمع صوتا فقال ( ياجبريل ما هذا ) قال هذا صوت الجنة
تقول يا رب ائتنى ما وعدتنى</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكشف له عن حال من احوال النار</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فأتى على واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا
خبثة فقال « ما هذا يا جبريل » قال صوت جهنم تقول يا رب استنى ما وعدتنى<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومر عليه السلام على موسى</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> وهو يصلى فى قبره عند الكثيب الاحمر وهو
يقول برفع صوته اكرمته وفضلته فقال ( من هذا يا جبريل ) قال هذا موسى بن عمران عليه
السلام قال ( ومن يعاتب قال له يعاتب ربه فيك . والعتاب مخاطبة فيها ادلال والظاهر
انه عليه السلام نزل عند قبره فصلى ركعتين .<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span> </span><b>ومر عليه السلام على شجرة تحتها شيخ</b> وعياله
فقال ( من هذا يا جبربيل ) قال هذا ابوك ابراهيم عليه السلام فسلم عليه فرد عليه لاسلام
فقال من هذا الذى معك يا جبريل قال هذا ابنك محمد صلى الله عليه وسلم قال مرحبا بالنبى
العربى الامى ودعا له بالبركة وكان قبر ابراهيم تحت تلك الشجرة فنزل عليه السلام وصلى
هناك ركعتين ثم ركب وسار حتى اتى الوادى الذى فى بيت المقدس فاذا جهنم تنكشف عن مثل
الزرابى وهى النمارق اى الوسائد فقيل يا رسول الله كيف وجدتها قال « مثل الحممة » اى
الفحمة ومضى عليه السلام حتى انتهى الى ايليا من ارض الشام وهو بالكسر مدينة القدس
واستقبله من الملائكة جم غفير لا يحصى عددهم فدخلها من الباب اليمانى الذى فيه مثال
الشمس والقمر ثم انتهى الى بيت المقدس وكان بباب المسجد حجر فادخل جبريل يده فيه فخرقه
فكان كهيئة الحلقة وربط به البراق<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الدر المنثور في التأويل بالمأثور- السيوطي
(المتوفى : 911هـ) - (6 / 220</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال أبو سفيان</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> : والله ما يمنعني من أن أقول عليه قولاً
أسقطه من عينه إلا أني أكره أن أكذب عنده كذبة يأخذها علي ، ولا يصدقني حتى ذكرت قوله
ليلة أسري به . قلت : أيها الملك ، أنا أخبرك عنه خبراً تعرف أنه قد كذب . قال : وما
هو؟ قلت : إنه يزعم لنا أنه خرج من أرضنا أرض الحرم في ليلة فجاء مسجدكم هذا مسجد إيليا
، ورجع إلينا في تلك الليلة قبل الصباح قال : وبطريق إيليا عند رأس قيصر . قال البطريق
: قد علمت تلك الليلة . فنظر إليه قيصر فقال ما علمك بهذا؟ قال : إني كنت لا أبيت ليلة
حتى أغلق أبواب المسجد ، فلما كانت تلك الليلة أغلقت الأبواب كلها غير باب واحد غلبني
، فاستعنت عليه عمالي ومن يحضرني كلهم ، فعالجته فلم نستطع أن نحركه كأنما نزاول به
جبلاً ، فدعوت الناجرة ، فنظروا إليه ، فقالوا هذا باب سقط عليه التجاق والبنيان ،
فلا نستطيع أن نحركه حتى نصبح فننظر من اين أتى ، فرجعت وتركته مفتوحاً فلما أصبحت
غدوت ، فإذا الحجر الذي من زاوية الباب مثقوب ، وإذا فيه أثر مربط الدابة ، فقلت لأصحابي
ما حبس هذا الباب الليلة إلا على نبي ، فقد صلى الليلة في مسجدنا ، فقال قيصر : يا
معشر الروم ، أليس تعلمون أن بين عيسى وبين الساعة نبي بشركم به عيسى عليه السلام؟
وهذا هو النبي الذي بشر به عيسى ، فأجيبوه إلى ما دعا إليه ، فلما رأى نفورهم قال
: يا معشر الروم ، دعاكم ملككم يختبركم كيف صلابتكم في دينكم ، فشتمتموه وسببتموه وهو
بين أظهركم فخروا له سجداً</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولا يخفى ان عدم انغلاق الباب انما كان
ليكون آية والا فجبريل لا يمنعه باب مغلق ولا غيره وكذا خرق المربط وربط البراق والا
فالبراق لا يحتاج الى الربط كسائر الدواب الدنيوية فان الله تعالى قد سخره لحبيبه عليه
السلام</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولما استوى عليه السلام على الحجر المذكور
قال جبريل يا محمد هل سألت ربك ان يريك الحور العين قال ( نعم ) قال جبريل فانطلق الى
اولئك النسوة فسلم عليهن فسلم عليه السلام عليهن فرددن عليه السلام فقال من انتثن قلن
خيرات حسان نساء قوم ابرار نقوا فلم يدرنوا واقاموا فلم يظعنون وخلدوا فلم يموتوا ثم
دخل عليه السلام المسجد ونزلت الملائكة واحيى الله له آدم ومن دونه من الانبياء من
سمى الله ومن لم يسم حتى لم يشذ منهم احد فرآهم فى صورة مثالية كهيئتهم الجسدانية الا
عيسى وادريس والخضر والياس فانه رآهم باجسادهم الدنيوية لكونهم من زمرة الاحياء كما
هو الظاهر فسلموا عليه وهنأوه بما اعطاه الله تعالى من الكرامة وقالوا الحمد لله الذى
جعلك خاتم الانبياء فنعم النبى انت ونعم الاخ انت وامتك خير <b>الامم ثم قال جبريل
تقدم يا محمد وصل باخوانك من الانبياء ركعين فصلى بهم ركعتين وكان خلف ظهره ابراهيم
وعن يمينه اسماعيل وعن يساره اسحاق عليهم السلام وكانوا سبعة صفوفو ثلاثة صفوف من الانبياء
المرسلين واربعة من سائر الانبياء</b></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« لما وصلت الى بيت المقدس وصليت فيه ركعتين
اى اماما بالانبياء والملائكة اخذنى العطش اشد ما اخذنى فأتيت بإناءين فى احدهما لبن
وفى الآخر خمر فاخذت الذى فيه اللبن وكان ذلك بتوفيق ربى فشرتبه الا قليلا منه وتركت
الخمر فقال جبريل اصبت الفطرة يا محمد » لان فطرته هى الملائكة للعلم والحلم والحكمة
( اما انك لو شربت الخمر لغوت امتك كلها ولو شربت اللبن كله لما ضل احد من امتك بعدك
فقلت يا جبريل اردد علىّ اللبن حتى اشربه كله فقال جبريل قضى الامر ليقضى الله امرا
كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حى عن بينة وان الله لسميع عليم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال بعضهم انه لما يختلف احد انه عرج به
صلى الله عليه وسلم من عند القبة التى يقالها قبةالمعراج عن يقين الصخرة وقد جاء (
صخرة بيت المقدس من صخور الجنة ) وفيها اثر قدم النبى عليه السلام</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال ابى بن كعب ما ماء عذب الا وينبع من
تحت صخرة بيت المقدس ثم يتفرق فى الارض وهذه الصخرة من عجائب الله فاناه صخرة شعثاء
فى وسط المسجد الاقصى قد انقطعت من كل جهة لا يمسكها الا الذى يمسك السماء ان تقع على
الارض الا باذنه ومن تحتها المغارة التى انفصلت من كل جهة فهى معلقة بين السماء والارض</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يقول الفقير رقاه الله القدير الى معرفة
سر المعراج المنير لعل وجه الاسراء الى بيت المقدس هو التبرك بقدمه الشريفة لكون مدينة
القدس ومسجدها متعبد كثير من الانبياء ومدفنهم </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام « انتهيت الى بحر اخضر
عظيم اعظم ما يكون من البحار</span></b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فقلت يا جبرائيل ما هذا البحر فقال يا
محمد هذا بحر فى الهواء لا شئ من فوقه يتعلق به ولا شئ . من تحته يفر فيه ولا يدرى
قعره وعظمته الا الله تعالى ولولا ان هذا البحر كان حائلا لاحترق ما فى الدنيا من حر
الشمس »</span></u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <b>ثم
قال « ثم انتهيت الى السما ءالدنيا واسمها رقيع </b>فأخذ جبريل بعضدى وضرب بابها به
<b>وقال افتح الباب</b> » وانما استفتح لكون انسان معه ولو انفرد لما طلب الفتح ولكون
مجيئه على خلاف ما كانوا يعرفونه قبل ( قال الحارس من انت قال جبريل قال ومن معك فانه
رأى شخصا معه لم يعرفه قال محمد قال اوقد بعث محمد قال نعم ) وذلك لجواز ان يعرف ولادته
عليه السلام ويخفى عليه بعثته قال ( الحمد لله ففتح لنا الباب ودخلنا فلما نظر الىّ
قال مرحبا بك يا محمد ولنعم المجيئ مجيئك فقلت يا جبريل من هذا قال هذا اسماعيل خازن
السماء الدنيا وهو ينتظر قدومك فاذن وسلم عليه فدنوت وسلمت فرد علىّ السلام وهنأنى
فلما صرت اليه قال ابشر يا محمد فان الخير كله فيك وفى امتك فحمد الله على ذلك <u>)
وهذا الملك لم يهبط الى الارض قط الا مع ملك الموت لما نزل لقبض روحه الشريفة</u>
( تحت يده سبعون الف ملك تحت يد كل ملك سبعون الف ملك قال واذا جنوده قائمون صفوفا
ولهم زجل بالتسبيح يقولون سبوحا سبوحا لرب الملائكة والروح قدوسا قدوسا لرب الارباب
سبحان العظيمالاعظم وكان قراءتهم سورة الملك فرأيت فيها كهيئة عثمان بن عفان فقلت بم
بلغت الى هنا قال بصلاة الليل</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال « ثم انتهيت الى آدم فاذا هو كهيئة
يوم خلقه الله تعالى »</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> اى على غاية من الحسن والجمال « وكان تسبيحه سبحان الجليل الاجل سبحان
الواسع الغنى سبحان الله العظيم وبحمده فاذا هو تعرض عليه ارواح ذريته المؤمنين فيقول
روح طيبة ونفس طيبة خرجت من جسد طيب اجعلوها فى عليين وتعرض عليها ارواح ذريته الكفار
فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة خرجت من جسد خبيث اجعلوها فى سجين <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> « فتقدمت اليه وسلمت عليه فقال مرحبا بالابن
الصالح والتى الصالح » اى لقيت رحبا وسعة وكان مقره فلك القمر لمناسبته فى السرعة فان
القمر يسير فى الشهر ما يسير الشمس فى السنة من المنازل فناسب فى سرعة حركاته حركات
الذهنية وانتقالاته الباطنية وموجب هذه الرؤية الخاصة اى رؤيته عليه السلام لآدم فى
السماء الدنيا دون غيره من الانبياء عليهم السلام مناسبة صفاتية او فعلية او حالية
فلا تنافى ان يشارك آدم فى هذه السماء غيره من بعض الانبياء وقس عليها الرؤية فيما
فوقها من السموات كما سيجيئ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام « ورأيت رجالا لهم مشافر
كمشافر الابل »</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> اى كشفاه الابل « وفى ايديهم قطع من نار كالافهار » اى الحجارة « التى
كل واحد منها ملئ الكف يقذفونها فى افواههم تخرج من ادبارهم<b> قلت من هؤلاء يا جبريل
قال اكلة اموال اليتامى ظلما » </b>وهؤلاء لم يتقدم رؤيته لهم فى الارض ولعل المراد
بالرجال الاشخاص او خصوا بذلك لانهم اولياء للايتام غالبا <u>« ثم رأيت رجال لهم بطون
امثال البيوت فيها حيات ترى من خارج البطون بطريق آل فرعون يمرون عليهم كالابل المهيومة
حين يعرضون على النار لا يقدرون ان يتحولوا من مكانهم ذلك » </u>اى فتطأهم آل فرعون
الموصوفون بما ذكر المقتضى لشدة وطئهم لهم والمهيومة التى اصابها الهيام وهوداء يأخذ
الابل فتهيم فى الارض ولا ترعى او العطاش والهيام شدة العطش . وفى رواية « كلما نهض
احدهم خر » اى سقط « قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء اكلة الربا » وتقدمت رؤيته عليه
السلام لهم فى الارض لا بهذا الوصف بل ان الواحد منهم يسبح فى نهر مندم يلقم الحجارة
ولا مانع من اجتماع الوصفين لهم اى فيخرجون من ذلك النهر ويلقون فى طريق من ذكر وهكذا
عذابهم دائما<b> « ثم رأيت اخونة عليها لحم طيب ليس عليها احد واخرى عليها لحم منتن
عليها ناس يأكلون قلت يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الذين يتركون الحلال ويأكلون الحرام
»</b> اى من الاموال اعم مما قبله وهؤلاء لم يتقدم رؤيته لهم فى الارض <b>« ثم رأيت
نساء متعلقات بثديهن فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء اللاتى ادخلن على الرجال ما
ليس من اولادهن اى بسبب زناهن »</b> وفى رواية « انه عليه السلام رأى فى هذه السماء
النيل والفرات » وذلك لان متبعهما من تحت سدرة المنتهى ويمران فى الجنة ويجاوزانها
الى السماء الدنيا فينصبان الى الارض من طرف العالم فيجريان . وفى زيادة الجامع الصغير
« ان النيل يخرج من الجنة ولو التمستم فيه حين يسبح لوجدتم فيه من ورقها</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال صلى الله عليه وسلم « ثم عرج بنا الى
السماء الثانية</span></u></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فاستفتح جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد بعث اليه قال نعم ففتح
لنا فاذا انا بابنى الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا عليهم السلام » اى شبيه احدهما
بصاحبه ثيابهما وشعرهما « ومعهما نفر من قومهما فرحبا بى ودعوا لى بخير » وكونهما ابن
الخالة اى ان ام كل خالة الآخر هو المشهور والتفصيل فى آل عمران</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال فى تفسير المناسبات ثم<b> رأى فى الثانية
عيسى ويحيى وهما الممتحنان باليهود </b>اما عيسى فكذبته اليهود وآذته وهموا بقتله فرفعه
الله واما يحيى فقتلوه </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ورسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انتقاله
الى المدينة صار الى حالة ثانية من الامتحان وكانت محنته فيها باليهود وآذوه وظاهروا
عليه وهموا بالقاء الصخرة عليه ليقتلوه فنجاه الله كما نجى عيس ىمنهم ثم سموه فى الشاة
فلم تزل تلك الاكلة تعاده حتى قطعت ابهره كما قال عند الموت وهكذا فعلوا بابنى الخالة
عيسى ويحيى . </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثم عرج بنا الى السماء الثالثة</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فاستفح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل
ومن معك قال محمد قيل اوقد بعث اليه قال نعم ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام ومعه
نفر من قومه واذا هو اعطى شطر الحسن فرحب بى ودعا لى بخير ) اى نصف الحسن الذى اعطيه
الناس غير نبينا عليه السلام وفى كلام بعضهم اعطى شطر الحسن الى اوتيه نبينا عليه السلام
وكان نبينا عليه السلام املح وان كان يوسف ابيض وذلك ان الحسن والملاحة من عالم الصفات
ولم يحصل لغيره عليه السلام ما حصل له من تجليات الصفات على الكمال صورة ومعنى اذ هو
افضل من الكل فالتجلى له اكمل وهو اللائح بالبال</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فرحب بى ودعا لى بخير » قال فى تفسير المناسبات
اما<b> لقاؤه ليوسف عليه السلام فى السماءالثالثة</b> فانه يؤذن بحالة تشبه حالة يوسف
عليه السلام وذلك ان يوسف ظفر باخوته بعدما اخرجوه من بين ظهرانيهم فصفح عنهم وقال
{ لا تثريب عليكم اليوم } الآية وكذلك نبينا عليه السلام اسر يوم بدر جملة من اقاربه
الذين اخرجوه فيهم عمه العباس وابن عمه عقيل فمنعم من اطلقه ومنهم من فداه ثم ظهر عليهم
بعد ذلك عام الفتح فجمعهم فقال لهم « اقول ما قال اخى يوسف لا تثريب عليكم<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثم عرج بنا الى السماء الرابعة فاستفتح
جبريل قيل من هذا قال جبريل</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد بعث اليه قال قد
بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس عليه السلام فرحب بى ودعا لى بخير ) قال الله تعالى
فى حقه { ورفعناه مكانا عليا } اى السماء الرابعة حال حياته على احد الوجوه وكونه فى
الجنة كما فى بعض الروايات لا ينافى وجوده فى السماء المذكورة تلك الليلة . قيل رفع
الى السماء من مصر بعد ان خرج منها ودار الارض كلها وعاد اليها ودعا الخلائق الى الله
تعالى باثنتين وسبعين لغة خاطب كل قوم بلغتهم وعلمهم العلوم وهو اول من استخراج علم
النجوم اى علم الحوادث التى تكون فى الارض باقتران الكواكب وهو علم صحيح لا يخطئ فى
نفسه وانما الناظر فى ذلك هو الذى يخطئ لعدم استيفائه النظر . <b>قال فى المناسبات
ثم لقاؤه لادريس عليه السلام فى السماء الرابعة</b> وهو المكان الذى سماه الله مكانا
عليا وادريس اول من آتاه الله الخط بالقلم فكان ذلك موذنا بحالة رابعة وهو شأنه صلى
الله عليه وسلم حتى اخاف الملوك وكتب اليهم يدعوهم الى طاعته حتى قال ابو سفيان وهو
عند ملك الروم حين جاء كتاب النبى عليه السلام ورأى ما رأى من خوف هرقل لقد امر امر
ابن أبى كبشه حين اصبح يخافه ملك ابن ابى الاصفر وكتب بالقلم الى جميع ملوك الارض فمنهم
من اتبعه على دينه كالنجاشى وملك عمان ومنهم من هادن واهدى اليه واتحفه المقوقس ومنهم
من تعصى عليه فاظفره الله به وهذا مقام علىّ وخط بالقلم على نحو ما اوتى ادريس عليه
السلام<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثم عرج بنا الى السماء الخامسة</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل
ومن معك قال محمد قيل أوقد بعث اليه قال نعم ففتح لنا فاذا<b> انا بهارون عليه السلام</b>
ونصف لحيته بيضاء ونصف لحيته سوداء تكاد تضرب الى سرته من طولها وحوله قوم من بنى اسرائيل
وهو يقص عليهم فرحب بى ودعا لى بخير ) وكان هارون محببا فى قومه لانه كان الين اليهم
من موسى لان موسى كان فيه بعض الشدة عليهم ومن ثمة كان له منهم بعض الاذى</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال فى المناسبات <b>لقاؤه عليه السلام
فى السماء الخامسة لهارون</b> المحبب فى قومه يوذن بحب قريش وجميع العرب له بعد بغضهم
فيه</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال وهب بن منبه وجدت فى احد وسبعين كتابا<b>
ان الله تعالى لم يعط جميع الناس من بدء الدنياء الى انقضائها من العقل فى جنب عقله
صلى الله عليه وسلم الا كحبة بين رمال الدنيا</b> . <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">( <b>ثم عرج بنا الى السماء السادسة </b>فاستفتح
جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد بعث اليه قال نعم ففتح لنا
فاذا انا بموسى عليه السلام فرحب بى ودعا لى بخير ) وكان موسى رجلا آدم طوالا كثير
الشعر مع صلابته لو كان عليه قميصان لنفذ الشعر منهما وكان اذا غضب يخرج شعر رأسه من
قلنسوته وربما اشتعلت قلنسوته لشدة غضبه</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« فلما جاوزت اى عن موسى بكى فقيل له ما
يبكيك قال ابكى لان غلاما بعث بعدى يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل من امتى » اى
بل ومن سائر الامم لان اهل الجنة من الامم مائة وعشرون صفا هذه الامة منها ثمانون صفا
وسائر الامم اربعون</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يقول الفقير بكاء موسى عليه السلام هو المناسب
لمقامه لانه كان له غيرة غالبة ولذا لما مر عليه السلام عليه وهو يصلى فى قبره عند
الكثيب الاحمر سمع منه وهو يقول برفع صوته اكرمته فضلته</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال فى المناسبات<b> ولقاؤه فى السماء السادسة
لموسى عليه السلام </b>يوذن بحالة تشبه حالة موسى عليه السلام حين امر بغزوة الشام
وظهر على الجبابرة الذين كانوا فيها وادخل بنى اسرائيل البلد الذى خرجوا منه بعد اهلاك
عدوهم وكذلك غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك من ارض الشام وظهر على صاحب دومة
الجندل حتى صالحه على الجزية بعد ان اتى به اسيرا وافتتح مكة ودخل اصحابه البلد الذى
خرجوا منه<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثم عرج بنا الى السماء السابعة</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل
ومن معك قال محمد قيل أوقد بعث اليه قال نعم ففتح لنا فاذا انا بابراهيم عليه السلام
قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح
والنبى الصالح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال عليه السلام </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« واذا انا بامتى شطرين شطر عليهم ثياب
بيض كأنها القراطيس وشطر عليهم ثياب رمدة فدخلت البيت المعمور ودخل معى الذين عليهم
الثياب البيض وحجب الآخرون الذين عليهم الثياب الرمدة فصليت انا ومن معى فى البيت المعمور
» اى ركعتين والظاهر انه ليس المراد بالشطر النصف حتى يكون العصاة من امته بقدر الطائعين
منهم</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال فى المناسبات ثم لقاؤه فى السماء السابعة</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ابراهيم عليه السلام لحكمتين احداهما انه
رآه عند البيت المعمور مسندا ظهره اليه والبيت المعمور حيال الكعبة اى بازائها ومقابلتها
واليه تحج الملائكة كما ان ابراهيم هو الذى بنى الكعبة واذن فى الناس بالحج والحكمة
الثانية ان آخر احوال النبى عليه السلام حجه الى البيت الحرام وحج معه ذلك العام نحو
من سبعين الفا من المسلمين ورؤية ابراهيم عند اهل التأويل تؤذن بالحج لانه الداعى اليه
والرافع لقواعد الكعبة المحجوجة<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span> </span>قال صلى الله عليه وسلم « ثم ذهب بى » اى جبريل
« الى سدرة المنتهى »</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> وهى شجرة فوق السماء السابعة فى اقصى الجنة اليها ينتهى الملائكة باعمال
اهل الارض من السعداء واليها تنزل الاحكام العرشية والانوار الرحمانية واذا اوراقها
كآذان الفيلة<span> </span>جميع الفيل اى فى الشكل وهو الاستدارة
لا فى السعة اذ الواحدة منها تظل الخلق كما فى بعض الروايات ( وثمرها كلاقلال ) جمع
قلة وهى الجرة العظيمة وهذه الشجرة هى الحد البرزخى بين الدارين فاغصانها نعيم لاهل
الجنة واصولها زقوم لاهل النار ولا فنانها حنين بانواع التسبيحات والتحميدات والترجيحات
عجيبة الالحان تطرب لها الارواح وتظهر عليها الاحوال <b>وام فيها رسول الله ملائكة
السموات فى الوتر</b> فكان امام الانبياء فى بيت المقدس وامام الملائكة عند سدرة المنتهى
فظهر بذلك فضله على اهل الارض والسماء<b> <u>ويخرج من اصل تلك الشجرة اربعة انهار باطنان
اى يبطنان ويغيبان فى الجنة بعد خروجهما من اصل تلك الشجرة وهما الكوثر ونهر الرحمة
ونهران ظاهران اى يستمران ظاهرين بعد خروجهما من اصل تلك الشجرة فيجاوزان الجنة وهما
النيل نهر مصر والفرات نهر الكوفة</u></b></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ورأى عليه السلام جبرائيل عند تلك السدرة
على الصورة التى خلقه الله عليها </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">له ستمائة جناح كل جناح منها قدسه الافق
اى ما بين المشرق والمغرب يتناثر من اجنحته الدر والياقوت - روى - ان جبريل لما وصل
الى السدرة التى هى مقامه تأخر فلم يتجاوز فقال عليه السلام « أفى مثل هذا المقام يترك
الخليل خليله » فقال لو تجاوزت لاحرقت بالنور . وفى رواية لو دنوت انماله لاحرقت </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فقال عليه السلام « يا جبريل هل لك من حاجة
الى ربك <u>قال يا محمد سل الله لى ان ابسط جناحى على الصراط لامتك حتى يجوزوا عليه</u>
» قال عليه السلام « <u>ثم زج بى فى النور فخرق بى سبعون الف حجاب ليس فيها حجاب يشبه
حجابا غلظ كل حجاب خمسمائة عام وانقطع عنى حس كل ملك فلحقنى عند ذلك استيحاش فعند ذلك
نادى مناد بلغة ابى بكر قف فان ربك يصلى</u> » اى يقول سبحانى سبحانى سبقت رحمتى على
غضبى وجاء نداء من العلى الاعلى ( ادن يا خير البرية ادن يا احمد ادن يا</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> محمد فادنانى ربى حتى كنت كما قال ثم دنا
فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى ) - روى - انه عليه السلام عرج من السماء السابعة الى
الدرة على جناح جبريل ثم منها على الرفرف وهو بساط عظيم</span><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال الشيخ عبد الوهاب الشعرانى هو نظير
المحفة عندنا ونادى جبريل من خلفه يا محمد ان الله يثنى عليك فاسمع واطع ولا يهولنك
كلامه فبدأ عليه السلام بالثناء وهو قوله « التحيات لله والصلوات والطيبات » اى العبادات
القولية والبدنية والمالية فقال تعالى « السلام عليك ايها النبى ورحمة الله وبركاته
» فعمم عليه السلام سلام الحق فقال « السلام علينا وعلى عبد الله الصالحين » فقال جبريل
( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ) وتابعه جميع الملائكة</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فقوله { ثم دنا } اشارة الى العروج والوصول
وقوله { فتدلى } الى النزول والرجوع وقوله { فكان قاب قوسين } بمنزلة النتيجة اشارة
الى الوصول الى مرتبة الذات الواحدية اى عالم الصفات المشار اليه بقوله تعالى { الله
الصمد } وقوله تعالى { او ادنى } اشارة الى مرتبة الذات الاحدية اى عالم الذات المشار
اليه بقوله تعالى { الله احد } وكان المعراج فى صورة الصعود والهبوط لانه وقع بالجسم
والروح معا والا فالملك والملكوت مندرج فى الوجود الانسانى وكل تجل يحصل له انما هو
من الداخل لا من الخارج قال صلى الله عليه وسلم « سألنى ربى فلم استطع ان اجيبه فوضع
يده بين كتفىّ بلا تكييف ولا تحديد » اى يد قدرته لانه سبحانه منزه عن الجارحة ( فوجدت
بردها فاورثنى علم الاولين والآخرين وعلمنى علوم شتى فعلم اخذ على كتمانه اذ علم انه
لا يقدر على حمله غيرى وعلم خيرنى فيه وعلم امرنى بتبليغه الى العام والخاص من امتى
) وهى الانس والجن وهذا التفصيل يدل على ان العلوم الشتى هذه العلوم الثلاثة كما يدل
عليه الفاء وهى زائدة على علوم الاولين والآخرين فالعلم الاول من باب الحقيقة الصرفة
والثانى من باب المعرفة والثالث من باب الشريعة</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال الامام النووى الراجع عند اكثر العلماء
انه رأى ربه بعينى رأسه </span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. يقول الفقير يعنى بسره وروحه فى صورة الجسم بان
كان كل جزء منه سمعا واتحد البصر بالبصيرة فهى رؤية بهما معا من غير تكييف فافهم فانه
جملة ما ينفصل</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صحيح مسلم - مكنز - (2 / 49</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">459 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِى
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الشَّعْبِىِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ
هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم- رَبَّهُ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ
قَفَّ شَعْرِى لِمَا قُلْتَ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ
وَأَطْوَلُ</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صحيح مسلم - مكنز - (2 / 55</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">463 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ
وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِى عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ قَامَ فِينَا
رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ « إِنَّ اللَّهَ
عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِى لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ
يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ
قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ - وَفِى رِوَايَةِ أَبِى بَكْرٍ النَّارُ
- لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ
خَلْقِهِ ». - وَفِى رِوَايَةِ أَبِى بَكْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صحيح مسلم - مكنز - (2 / 52</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">461 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ « نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صحيح مسلم - مكنز - (2 / 53</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">462 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِى ح وَحَدَّثَنِى حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِى ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى
الله عليه وسلم- لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ عَنْ أَىِّ شَىْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ قَالَ كُنْتُ
أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدْ سَأَلْتُ فَقَالَ « رَأَيْتُ
نُورًا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الشفا بتعريف حقوق المصطفى - (1 / 194</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأما قول عائشة ما فقدت جسده فعائشة لم
تحدث به عن مشاهدة لأنها لم تكن حينئذ زوجه ولا في سن من يضبط ولعلها لم تكن ولدت بعد
على الخلاف في الإسراء متى كان فإن الإسراء كان في أول الإسلام على قول الزهري ومن
وافقه بعد المبعث بعام ونصف وكانت عائشة في الهجرة بنت نحو ثمانية أعوام وقد قيل كان
الإسراء لخمس قبل الهجرة وقيل قبل الهجرة بعام والأشبه أنه لخمس والحجة لذلك تطول ليست
من غرضنا فإذا لم تشاهد ذلك</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عائشة دل أنها حدثت بذلك عن غيرها فلم يرجح
خبرها على خبر غيرها وغيرها يقول خلافه مما وقع نضأ في حديث أم هانئ وغيره وأيضا فليس
حديث عائشة رضى الله عنها بالثابت والأحاديث الأخر اثبت لسنا نعنى حديث أم هانئ وما
ذكرت فيه خديجة وأيضا فقد روى في حديث عائشة ما فقدت ولم يدخل بها النبي صلى الله عليه
وسلم إلا بالمدينة وكل هذا يوهنه بل الذى يدل عليه صحيح قولها إنه بجسده لإنكارها أن
تكون رؤياه لربه رؤيا عين ولو كانت عندها مناما لم تنكره فإن قيل فقد قال تعالى (ما
كذب الفؤاد من رأى) فقد جعل ما رآه</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-73655397497676291932012-04-16T23:24:00.000-07:002012-04-16T23:24:04.323-07:00الجوهر المنظم<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsAUUrEerKQePXA6Ks9zu49c-ReKv285m5xI3RpGDxlCtCs1Engbb6V-oJ0IOhdPqbTb4Vv0uGXcDIwRUH_mAFiuSj9_W-HTwXSblBT1uaQajQG39UY4m506EW4cPnswxMuXivs6zt8Q6M/s200/aljawhar.bmp" width="144" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?m8p7kcuvosuf7di" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-90141212844691618262012-04-12T01:58:00.001-07:002012-04-12T01:58:23.963-07:00சுந்தர நபியின் சுவனத்துப் பெற்றோர்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibWeqhwv41PUvfyPG6hEJEhygIMvzNw8lEqJx8JmS024dkrDcYr5Tl6rYXqOVRo1z-1dvhFVuOcDkagrrcu6n9hvKOMIOD70EwcBkCK-NQrPjE3E-WlhiT8v-bvSY_kF9r5mvJ2JAbVFNE/s320/suntare.bmp" width="189" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?337ea5qg2vepez0" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-11474245938079323442012-04-12T01:49:00.001-07:002012-04-12T01:49:49.308-07:00ஷீஆக்கலும் அவர்தம் கொள்கைககலும்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLfAHOgzPSnI1YrJkFYPinGNWesONSsfjXwgSlY_ub1QKN0RjY3XEZw1yIcJMxQqYectabXgltn3QicsA-GyPdoJFDT6hUDOSEnFBDmnyihMQjAY0RNEYZyzU0H-cdujRx0s3RXR6Tfsup/s1600/seea.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLfAHOgzPSnI1YrJkFYPinGNWesONSsfjXwgSlY_ub1QKN0RjY3XEZw1yIcJMxQqYectabXgltn3QicsA-GyPdoJFDT6hUDOSEnFBDmnyihMQjAY0RNEYZyzU0H-cdujRx0s3RXR6Tfsup/s200/seea.bmp" width="143" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?dod91ys8dqhjc4l" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-18005748757234472002012-04-07T09:52:00.001-07:002012-04-07T09:52:54.061-07:00தப்லீக் ஜமாஅத்தில் ஏன் சேரக்கூடாது?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf5TRegMZ4hH0lXjbeM68uz28NsDHNgHXHV-zzyTFMnykRDrRYy-RIfJz2IomIcV9fMMAI7QZgK1wd-kzRg7waMzBcQ_z5iJONbkw96F1O9NBC7270rLDHzOQ7Rn2nBcUVY8jYGzP1ief0/s1600/tableeq.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf5TRegMZ4hH0lXjbeM68uz28NsDHNgHXHV-zzyTFMnykRDrRYy-RIfJz2IomIcV9fMMAI7QZgK1wd-kzRg7waMzBcQ_z5iJONbkw96F1O9NBC7270rLDHzOQ7Rn2nBcUVY8jYGzP1ief0/s320/tableeq.bmp" width="320" /></a></div>
<a href="http://www.mediafire.com/view/?2z4bag1yoo2d712" target="_blank">DOWNLOAD </a></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-41347189261954755772012-04-07T09:27:00.000-07:002012-04-07T09:27:11.601-07:00வஹ்ஹாபியாக இருந்தால் என்னவாம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXWeSLt4P3D3g5Cti-vxohVEKYyLwqQmGaE4516DiWmyEiC5L8jph4ocMyNvRXcL-h-J5tXGBHHuyTIl-2oX-MwpMTl1tnoqstlrgtqVdk9o5gNiRz_aOo2-Ew9QKbHNOjxbcrGvkh7dCE/s200/untitled.GIF" width="143" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?1wwn6nmnn477cag" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-67506671110848118552012-04-07T08:57:00.003-07:002012-04-07T08:57:56.252-07:00معارج القدس<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgatodFa3d1H_cEGbw96FwOHGlQ24hzwLNO3NBRrInWUIVA9g2v4ReVEVud-0oucQ54NG84XbomB5X08pVdpKsJGtXB51NLc6yhncUstlU7FjXVXzlzmS_3bKBH5tFF2LkCTxDU-wRgcy3R/s320/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3.bmp" width="228" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?ljllh15ajxd097d" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-75633984800870033512012-04-07T05:08:00.004-07:002012-04-07T05:08:57.408-07:00ما هو الطريقة ؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن الطريق شريعة وطريقة<span> </span>وحقيقة فاسمع لها ما مثلا</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فشريعة كسفينة وطريقة<span> </span>كالبحر ثم حقيقة در غلا<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فشريعة أخذ بدين الخالق<span> </span>وقيامه بالأمر والنهي إنجلا<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></b></div>
<a name='more'></a><b><br /></b><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وطريقة أخذ بأحوط كالورع<span> </span>وعزيمة كرياضة متبتلا<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وحقيقة لوصوله للمقصد<span> </span>ومشاهد نور التجلي بانجلا<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من رام درا للسفينة يركب<span> </span>ويغوص بحرا ثم درا حصلا<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكذا الطريقة والحقيقة ياأخي<span> </span>من غير فعل شريعة لن تحصلا <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وطريق كل مشائخ قد قيدت<span> </span>بكتاب ربي والحديث تأصلا</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-57994988903174160562012-04-07T04:39:00.001-07:002012-04-07T04:39:30.316-07:00كتاب الرسالة الوجودية<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmmJ5_D1w-QFfSjrhN-hEdLGw74Z2zkDrYtuMUd_ZfeWuQT1OGbC-WVtxyyL6dhZ-Wv_aqthOwj79Ds89GpcKa3j20S56sEhHo-I5F7cSxCOfhholRW5ZdcfA5RqdAXtAXl8NISg9SV_Rb/s200/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9.bmp" width="200" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/view/?s46md48a8s4i6c6" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-34880546283985994662012-04-05T19:00:00.001-07:002012-04-07T04:30:02.634-07:00بلاد ماوراء النهر<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">يطلق مسمى بلاد ماوراء النهر على الدول الواقعة وسط آسيا والتي عرفت فيما
بعد باسم آسيا الوسطى وبلاد القوقاز, حيث يوجد في آسيا الوسطى دول: كازاخستان,
أوزبكستان, تركمانستان, قيرغيزستان وطاجيكستان, بالإضافة إلى بعض الولايات الروسية
الاخري التي تتمتع بالحكم الذاتي داخل الاتحاد الروسي وهي الشيشان, أنجوشيا,
داغستان, بلقاريا, أوستيا الشمالية, وأديجيا. وتعد كذلك جمهورية أبخازيا -الواقعة
تحت الحكم الجورجي– جزءاً من بلاد القوقاز</span><span dir="LTR"></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"></span>.</span><br />
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><br /></span></div>
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><br /></span></div>
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">الديانة السائدة في تلك المناطق هي الإسلام, ويشكل
الأوزبك, الاتراك, الطاجيك, الكازاخ والروس الاغلبية العرقية في تلك المناطق</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span></div>
</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><div style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وقد عرف الأوروبيين هذه المنطقة حتى بداية القرن العشرين
باسم ترانساوكسانيا؛ وهي ترجمة لاتينية للاسم الذي أطلقه العرب عندما فتحوا تلك
المنطقة في القرن الهجري الأول وهو "بلاد ما وراء النهر". ثم اطلق عليها
اسم بلاد ما وراء النهر إشارة إلى النهرين العظيمين الذين يحدانها شرقا وغربا: نهر
السير داريا (2212 كم) والآمور داريا (1415 كم)؛ وبالعربية نهر "جيحون"
ونهر "سيحون" بالاستعارة من أسماء أنهار الجنة. وهذه المنطقة الملاصقة
للقوقاز لها مكانة رفيعة في التاريخ؛ ومازال يشهد لها على تلك المكانة أسماء
مدنها، مثل: سمرقند – بخارى – فرغانة – طشقند – خوارزم – مرو – ترمذ. وهي أسماء
تدل على أعلام لهم مكانتهم في التاريخ، مثل: الخوارزمي، والفارابي، والبخاري،
والترمذي، وابن سينا، والجرجاني، والسجستاني، والبيروني</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">أما بلاد القوقاز فهي الجزء الاخر من بلاد ما وراء النهر
ويقصد به المنطقة الجبلية الوعرة الممتدة على مسافة 1200 كم بين البحرين: الأسود
والخزر (قزوين)؛ وهي الحد الفاصل بين أوروبا وآسيا</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span></div>
</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><div style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وقد وصلت الدعوة الإسلامية إلى بلاد ما وراء النهر في
عهد مبكر من تاريخ الإسلام بقيادة قتيبة بن مسلم الباهلي – -. إلا أن الفتوحات
الإسلامية لم تستقر في أوزبكستان إلا في أواخر النصف الثاني من القرن الهجري الأول
في أيام الخلفاء الأمويين عبد الملك بن مروان وأبنائه الوليد وسليمان وهشام. وقد
اعتنق أهالي بلاد ما وراء النهر الدين الإسلامي أفواجاً وجماعات 99هـ - 101هـ.
وتشهد على ذلك الوقائع التاريخية المشهورة</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">عدل] فتح بلاد ما وراء النهر</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">يمكن تقسيم بلاد ماوراء النهر إلى خمسة أقاليم : الصغد
وفيه بخارى وسمرقند، وخوارزم ويختلف عن إقليم خراسان الذي يقع جنوبه، والصغانيان
وبذخشان والختّل وفيه مدينة ترمذ، وفرغانة، والشاش</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وبلاد ماوراء النهر جزء من تركستان الغربية التي تضم في
الوقت الحاضر: جمهورية أوزبكستــان وطاجكستــان، وقد سكنها الترك، وكان لهـم فيها
إمبراطورية عظيمة قبل الميلاد، وقد سكن المنطقة أيضاً الإيرانيون أيضاً ويبدو أنهم
اغتصبوا تلك الأصقاع من الترك، وكانت عقائد أهل المنطقة الزرادشتية وهي ديانة
الإيرانيين والبوذية القادمة من الشرق</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وكان لملوكهم ألقاب منها : خاقان : وهو لقب من ألقاب
السيادة التي تطلق على أباطرة المغول والترك العظام ومعناه ملك الملوك. وأما الخان
فهو الحاكم الإقليمي لبعض الولايات التي كانت تتكون منها الإمبراطورية المغولية في
تركستان. أما طرخان فكان يطلق على الأشراف من الرجال الذين يمنحهم الخاقان
امتيازات خاصة تشمل الإعفاء من الضرائب مع الحق في أخذ نصيب من غنائم المعركة،
ومنها الدخول إلى أرض الخاقان بدون استئذان</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">طرخون صيغة أخرى من طرخان وله امتيازات الإعفاء من
الضرائب والامتيازات الأخرى، فهما لفظان بمعنى واحد</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وكان ملوك بلاد ماوراء النهر مستقلين استقلالاً ذاتياً
ولكنهم كانوا جميعاً يدينون بالولاء للخاقان عملياً أو نظرياً، ولكن الحرب كانت
تجمعهم ليصبحوا صفاً واحداً على عدوهم المشترك في الدفاع عن مصالحهم المشتركة</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">عن قصة الفتح الإسلامي لها زمن قتيبة فقد وصل قتيبة
بن مسلم الباهلي سنة 86هـ خراسان والياً، فخطب الناس وحثهم على الجهاد، وانطلق
قتيبة، فلما كان ب(الطالقان) تلقاه دهاقين بلخ وبعض عظمائها وساروا معه، فلما قطع
نهر جيحون - النهر الفاصل بين الأقوام الناطقة بالفارسية والتركية - تلقاه ملك
(الصغانيان) بهدايا ومفتاح من ذهب ودعاه إلى بلاده فمضى معه وسلمه بلاده، ثم سار
إلى ملك (أخرون وشومان) فصالحه ملكها على فدية أداها إليه</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وفي سنة 87هـ قدم نيزك طرخان فصالح قتيبة عن أهل
(باذغيس) على أن لا يدخلها، وأطلق الأسرى المسلمين الذي كانوا في يديه وبعثهم إلى
قتيبة ثم قدم إليه نيزك بنفسه</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ثم سار قتيبة من (مرو) إلى (آمل) ثم مضى إلى (زم)، ثم
اجتاز نهر جيحون وسار إلى (بيكند)، من بلاد (بخارى) فاستنصروا (الصغد)على قتيبة
فأتوهم في جمع كثير، وتأهب المسلمون للقتال ثم تزاحفوا والتقوا، واعتصم من
بالمدينة بالمدينة، فركز سلاح الفعلة (المهندسين) على سورها لهدمه فسألوا الصلح
فصالحهم، وأمر عليهم رجلاً من بني قتيبة، وارتحل عنهم فلما سار مرحلة أو مرحلتين [
المرحلة = 90 كم تقريباً ] نقضوا عهودهم فقتلوا العامل وأصحابه ومثلوا به، وبلغه
الخبر فرجع إليهم، وقد تحصنوا فحاصرهم وقاتلهم شهراً، واستطاع خرق التحصينات،
فطلبوا الصـلح فأبى وقاتلهم ؛ لأن النصر قد تحقق فظفر بهم عنوة فقتل من كان فيها
من المقاتلة، وعمر أهل (بيكند) مدينتهم ثانية بإذن قتيبة</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ثم قفل يريد مرو فإذا ب(طرخان ملك الصغد) و(كوربغانون
ملك الترك) في مائتي ألف يريدون قتاله فهزمهما</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وفي سنة 88هـ فتح (نومشكت) و(رامثينة) من بخارى وصالح
الأهالي، وفيها غزا ملك الترك (كوربغانون) قتيبة في مائتي ألف مقاتل من أهل الصغد
وفرغانة فكسرهم قتيبة وغنم منهم كثيراً</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وفي سنة 89هـ سار قتيبة إلى ملك بخارى (وردان خذاه)
فلقيه في طريقـه (الصغد) وأهل (كش) فقاتلوه فظفـر بهم، ومضى إلى بخارى ولكنه لم
يحقق نصراً حاسماً فرجع إلى مرو</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وفي سنة 90هـ جدد قتيبة الصلح بينه وبين (طرخون ملك
الصغد) وسار إلى (بخارى) ففتحها، وفي السنة نفسها غدر (نيزك طرخان) ونقض الصلح
وامتنع بقلعته، وأرسل له قتيبة من استدرجه، واستشار الأمراء في قتله فاختلفوا فقال
: والله إن لم يبق من عمري إلا ما يسع ثلاث كلمات لأقتلنه، ثم قال : اقتلوه اقتلوه
اقتلوه، فقتل</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">.</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وفي سنة 91هـ فتح مدينة (شومان) بعد الحصار بالمنجنيقات،
وفي السنة التي تليها تم فتح مدينتي (كش) و(نسف</span></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-83128189895032926102012-04-05T18:55:00.002-07:002012-04-05T18:55:46.633-07:00أول من سمي بالصوفي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">أول من سمي بالصوفي</span></b><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">كشف
الظنون - (1 / 414)</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">علم التصوف </span></span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">قال الإمام
القشيري : اعلموا أن المسلمين بعد رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - لم يتسم
أفاضلهم في عصرهم بتسمية علم سوى صحبة الرسول - عليه الصلاة والسلام - إذ لا أفضلية
فوقها فقيل لهم : الصحابة </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span></span></span></div>
<a name='more'></a> <span lang="AR-SA">ولما أدركهم
أهل العصر الثاني سمي من صحب الصحابة : ( بالتابعين ) </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">ثم اختلف
الناس وتباينت المراتب فقيل لخواص الناس ممن لهم شدة عناية بأمر الدين : الزهاد والعباد
</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">ثم ظهرت البدعة
وحصل التداعي بين الفرق فكل فريق ادعوا : أن فيهم زهادا فانفرد خواص أهل السنة المراعون
أنفسهم مع الله - سبحانه وتعالى - الحافظون قلوبهم عن طوارق الغفلة باسم : ( التصوف
) </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">واشتهر هذا
الاسم لهؤلاء الأكابر : قبل المائتين من الهجرة . انتهى </span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">وأول من سمي بالصوفي : </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">أبو هاشم الصوفي </span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span> </span><span lang="AR-SA">المتوفى : سنة 150 ، خمسين ومائة</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-33457569155688994862012-04-05T01:37:00.001-07:002012-04-05T01:37:36.895-07:00السفينة القادرية<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDYxIBAeuo5oWd-eY_SdInA_zeyA98t84pKteDO2rxL7JtBNCOnYYOpK2MJZvcpqrKC8x4Dw32LHnXy0-CA0NxBmgKBpEMk01F5Wdfo6HFXIiKQnyp0uyh6a9K100u57nqL0tPt_ZYN-hh/s200/assafeenatu.bmp" width="100" /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/?i72bvuka2hbplwt" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-21740425471084074942012-04-05T01:24:00.000-07:002012-04-07T09:32:37.688-07:00முஹ்யித்தீன் மாலை வியாக்கியானம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><span lang="TA" style="font-family: Latha; font-size: 14pt; line-height: 115%;">முஹ்யித்தீன் மாலை வியாக்கியானம்</span></i></b><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: Latha;">குத்புல் அக்தாப் <b>முஹ்யித்தீன் அப்துல்காதிர் ஜீலானி(ரழி)</b> அவர்களின்
வாழ்க்கையில் நடந்த அற்புதங்களை உள்ளடக்கிய <b>பாமாலைக்கே</b> முஹ்யித்தீன் மாலை
என்று சொல்லப்படுகிறது.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: Latha;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: Latha;">கேரளா மானிலத்தில் கோழிக்கோடு எனும் ஊரை பிறப்பிடமாகவும் கோழிக்கோடு எனும்
மாவட்டத்தின் பிரதம காழியுமான அப்துல் அஸீஸின் மகன் <b>காஸிமுஹம்மது</b> எனும் பேரறிஞரினால்
இம்மாலை தொகுக்கப்பட்டது. கேரளா மானிலத்தில் மிகப்பெரும் <b>ஆலிமும்,வலிய்யுமாகிய</b>
<b>ஸைனுதீன் மஹ்தூம்(ரழி)</b> அவர்களின் இரண்டாவது மகனாகிய <b>அப்துல் அஸீஸ்
மஹ்தூம்</b> அவர்களிடம் கல்வி கற்றார்கள். இவர்கள் அறபி,மலையாள மொழிகளில் சுமார் <b>500</b>க்கும்
மேற்பட்ட கிரந்தங்களை எழுதியுள்ளார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்க விடயமாகும்.இவர்கள்
ஹிஜ்ரி <b>1026</b>ல் வபாத்தாகி குற்றிச்சிர எனும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஜும்ஆ பள்ளிவாசலில்
நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டார்கள்.</span><o:p></o:p></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-53215610375873533742012-04-03T06:53:00.001-07:002012-04-03T06:53:20.126-07:00حياة الأنبياء بعد وفاتهم للإمام البيهقي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd7JyGiTJGIWh3koNAsFztcVM6qX_ScUjt0KPqTtKoC4TRdUKS12rDbi0BHxsN1iO_1CiG-ONJ363tqj77Rw68UlcmPdrHNxL0Y-sfL8kaL8f8OZ_yAt78VOUkOYWk5H_Iryl1OmmKJFtg/s1600/untitled.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd7JyGiTJGIWh3koNAsFztcVM6qX_ScUjt0KPqTtKoC4TRdUKS12rDbi0BHxsN1iO_1CiG-ONJ363tqj77Rw68UlcmPdrHNxL0Y-sfL8kaL8f8OZ_yAt78VOUkOYWk5H_Iryl1OmmKJFtg/s200/untitled.bmp" width="194" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/?lvmzjbczfuaxj4q" target="_blank">DOWNLOAD </a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-4969606939801948602012-04-03T06:35:00.002-07:002012-04-03T06:40:56.591-07:00فتاوى<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-29411394368882798772012-04-02T22:15:00.001-07:002012-04-02T22:15:06.773-07:00كتاب وجود النبي في كل مكان<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ScIYUkvzxjMxX18rZmeY9eAPe2ZiP_ziXUbx28wqDh8P5_1ahbyqjvwnwWakmd42wSPWnKI-KJ2NRdQCmOIXmenMg3noU9vvYdeuWuOoHILfnu8uoU2TvBfnQsT30n0U1SAzJqCN4Mj0/s1600/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4ScIYUkvzxjMxX18rZmeY9eAPe2ZiP_ziXUbx28wqDh8P5_1ahbyqjvwnwWakmd42wSPWnKI-KJ2NRdQCmOIXmenMg3noU9vvYdeuWuOoHILfnu8uoU2TvBfnQsT30n0U1SAzJqCN4Mj0/s320/%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A.bmp" width="229" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.mediafire.com/?xu22c52xobe522n" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8725259520313423035.post-20062086072735361582012-04-02T21:55:00.002-07:002012-04-03T06:39:15.823-07:00تصرفات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والأولياء رضي الله عنهم في العالم<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا
عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ
شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
النمل : 40<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (النازعات :5
)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تفسير القرطبي 671 - (19 / 170</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وروى عطاء عن ابن عباس : { فالمدبرات أمرا
} : الملائكة وكلت بتدبير أحوال الأرض في الرياح والأمطار وغير ذلك<o:p></o:p></span><br />
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><br />
<a name='more'></a><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في شجرة
السلمة</span></u></b><b><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">سنن الدارمي - مكنز - (1 / 21</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">16- </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِىٌّ
، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« أَيْنَ
تُرِيدُ؟ ». قَالَ : إِلَى أَهْلِى. قَالَ :« هَلْ لَكَ فِى خَيْرٍ؟ ». قَالَ : وَمَا
هُوَ؟ قَالَ :« تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ». فَقَالَ : وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا
تَقُولُ ؟ <b>قَالَ :« هَذِهِ السَّلَمَةُ ». فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله
عليه وسلم- وَهِىَ بِشَاطِئِ الْوَادِى ، فَأَقْبَلَتْ تُخُدُّ الأَرْضَ خَدًّا حَتَّى
قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلاَثاً فَشَهِدَتْ ثَلاَثاً أَنَّهُ
كَمَا قَالَ </b>، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا ، وَرَجَعَ الأَعْرَابِىُّ إِلَى
قَوْمِهِ ، وَقَالَ : إِنِ اتَّبَعُونِى أَتَيْتُكَ بِهِمْ ، وَإِلاَّ رَجَعْتُ فَكُنْتُ
مَعَكَ</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">__________<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">معانى بعض الكلمات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تخد : تشق</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">السلمة : نوع من شجر البادية<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div>
<br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في الذئب</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مسند أحمد - مكنز - (25 / 144</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">12112- </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِىُّ عَنْ أَبِى
نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا
فَطَلَبَهُ الرَّاعِى فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ قَالَ
أَلاَ تَتَّقِى اللَّهَ تَنْزِعُ مِنِّى رِزْقاً سَاقُهُ اللَّهُ إِلَىَّ. فَقَالَ
يَا عَجَبِى ذِئْبٌ مُقْعٍى عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِى كَلاَمَ الإِنْسِ. فَقَالَ
الذِّئْبُ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم-
بِيَثْرِبَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ. قَالَ فَأَقْبَلَ الرَّاعِى
يَسُوقُ غَنَمَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا
ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ
-صلى الله عليه وسلم- فَنُودِىَ الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لِلرَّاعِى
« أَخْبِرْهُمْ ». فَأَخْبَرَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «
صَدَقَ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ
الإِنْسَ وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعَْلِهِ وَيُخْبِرَهُ
فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ » </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">__________<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">معانى بعض الكلمات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">الشراك : أحد سيور النعل التى تكون على
وجهها</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">العذبة : الطرف أقعى : جلس على استه</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجمع الزوائد - (8 / 516</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">رواه أحمد والبزار بنحوه باختصار ورجال
أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في الضب</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">المعجم الصغير للطبراني - مشكول - (2 /
153</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">948- </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ
الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ
، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ،
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِحَدِيثِ الضَّبِّ ، أَنّ رَسُولَ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ فِي مَحْفَلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَدْ صَادَ ضَبًّا ، وَجَعَلَهُ فِي كُمِّهِ
يَذْهَبُ بِهِ إِلَى رِحْلَةٍ فَرَأَى جَمَاعَةً ، فَقَالَ : عَلَى مَنْ هَذِهِ الْجَمَاعَةُ
؟ فَقَالُوا : عَلَى هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيُّ ، فَشَقَّ النَّاسُ ،
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا
مُحَمَّدُ ، مَا اشْتَمَلَتِ النِّسَاءُ عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَكْذَبَ مِنْكَ وَأَبْغَضَ
إِلَيَّ مِنْكَ ، وَلَوْلا أَنْ تُسَمِّينِي قَوْمِي عَجُولا لَعَجِلْتُ عَلَيْكَ ،
فَقَتَلْتُكَ ، فَسَرَرْتُ بِقَتْلِكَ النَّاسَ أَجْمَعِينَ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا
رَسُولَ اللهِ ، دَعْنِي أَقْتُلْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْحَلِيمَ كَادَ أَنْ يَكُونَ نَبِيًّا ، ثُمَّ
أَقْبَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَاللاتِ
وَالْعُزَّى ، لآمَنْتُ بِكَ ، وَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : يَا أَعْرَابِيُّ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ قُلْتَ مَا قُلْتَ ، وَقُلْتَ
غَيْرَ الْحَقِّ وَلَمْ تُكْرِمْ مَجْلِسِي ؟ قَالَ : وَتُكَلِّمُنِي أَيْضًا اسْتِخْفَافًا
بِرَسُولِ اللهِ ، وَاللاتِ وَالْعُزَّى لآمَنْتُ بِكَ أَوْ يُؤْمِنُ بِكَ هَذَا الضَّبُّ
، فَأَخْرَجَ الضَّبَّ مِنْ كُمِّهِ ، وَطَرَحَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : إِنْ آمَنَ بِكَ هَذَا الضَّبُّ آمَنْتُ بِكَ
، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا ضَبُّ ، فَتَكَلَّمَ
الضَّبُّ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ يَفْهَمُهُ الْقَوْمُ جَمِيعًا : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ
يَا رَسُولَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : مَنْ تَعْبُدُ ؟ قَالَ : الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ ، وَفِي الأَرْضِ
سُلْطَانُهُ ، وَفِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ ، وَفِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ ، وَفِي النَّارِ
عَذَابُهُ ، قَالَ : فَمَنْ أَنَا يَا ضَبُّ ؟ قَالَ : أَنْتَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ صَدَّقَكَ ، وَقَدْ خَابَ مَنْ كَذَّبَكَ
، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّااللهُ ، وَأَنْتَ رَسُولُ
اللهِ حَقًّا ، وَاللهِ لَقَدْ أَتَيْتُكَ وَمَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ أَبْغَضُ
إِلَيَّ مِنْكَ ، وَوَاللهِ لأَنْتَ السَّاعَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَمِنْ
وَالِدِي ، فَقَدْ آمَنَ بِكَ شَعْرِي وَبَشَرِي ، وَدَاخِلِي وَخَارِجِي ، وَسِرِّي
وَعَلانِيَتِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَمْدُ
لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ إِلَى هَذَا الدِّينِ الَّذِي يَعْلُو وَلاَ يُعْلَى عَلَيْهِ
، وَلاَ يَقْبَلُهُ اللهُ إِلَّابِصَلاةٍ ، وَلاَ يَقْبَلُ الصَّلاةَ إِلَّابِقُرْآنٍ
، فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ
، وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ،</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ
مَا سَمِعْتُ فِي الْبَسِيطِ ، وَلاَ فِي الرَّجَزِ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا ، َقَالَ لَهُ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ هَذَا كَلامُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
،وَلَيْسَ بِشِعْرٍ ، وَإِذَا قَرَأْتَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مَرَّةً فَكَأَنَّمَا
قَرَأْتَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، وَإِذَا قَرَأْتَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مَرَّتَيْنِ
فَكَأَنَّمَا قَرَأْتَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ ، وَإِذَا قَرَأْتَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَكَأَنَّمَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ ، ففَقَالَ الأَعْرَابِيُّ
: نِعْمَ الإِلَهُ إِلَهُنَا ، يَقْبَلُ الْيَسِيرَ وَيُعْطِي الْجَزِيلَ ،</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْطُوا الأَعْرَابِيَّ ، فَأَعْطَوْهُ حَتَّى أَبْطَرُوهُ ،
فَقَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُرِيدُ
أَنْ أُعْطِيَهُ نَاقَةً أَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ دُونَ الْبَخْتِيِّ
وَفَوْقَ الأَعْرَابِيِّ وَهِيَ عُشَرَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : إِنَّكَ قَدْ وَصَفْتَ مَا تُعْطِي ، وَأَصِفُ لَكَ مَا يُعْطِيكَ اللهُ
جَزَاءً ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَكَ نَاقَةٌ مِنْ دُرٍّ جَوْفَاءُ ، قَوَائِمُهَا
مِنْ زَبَرْجَدِ أَخْضَرَ ، وَعُنُقُهَا مِنْ زَبَرْجَدِ أَصْفَرَ ، عَلَيْهَا هَوْدَجٌ
، وَعَلَى الْهَوْدَجِ السُّنْدُسُ وَالإِسْتَبْرَقُ ، تَمُرُّ بِكَ عَلَى الصِّرَاطِ
كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ ، فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَقِيَهُ أَلْفُ أَعْرَابِيٍّ عَلَى أَلْفِ دَابَّةٍ
بِأَلْفِ رُمْحٍ وَأَلْفِ سَيْفٍ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا
: نُقَاتِلُ هَذَا الَّذِي يَكْذِبُ ، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ
: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّااللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَقَالُوا
لَهُ : صَبَوْتَ ؟ فَقَالَ : مَا صَبَوْتُ ، وَحَدَّثَهُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ ،</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">فَقَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ : لا إِلَهَ إِلَّااللهُ
، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، فَتَلَقَّاهُمْ فِي رِدَاءٍ ، فَنَزَلُوا عَلَى رُكَبِهِمْ يُقَبِّلُونَ مَا وَلَّوْا
مِنْهُ ، وَيَقُولُونَ : لا إِلَهَ إِلَّااللهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، فَقَالُوا
: مُرْنَا بِأَمْرِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : تَدْخُلُوا تَحْتَ رَايَةِ خَالِدِ
بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ آمَنَ مِنْهُمْ أَلْفٌ جَمِيعًا
إِلَّابَنُو سُلَيْمٍ<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في ظبية
موثقة</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">المعجم الكبير للطبراني - (17 / 156</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">19221 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ
التُّسْتَرِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بن مُهَّانَ، قَالا: ثنا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى، ثنا
حِبَّانُ بن أَغْلَبَ بن تَمِيمٍ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هِشَامِ بن حَسَّانٍ،
عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بن مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّحْرَاءِ فَإِذَا مُنَادٍيا يُنَادِيهِ
يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَالْتَفَتَ، فَلَمْ يَرَ أَحَدًا، ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا ظَبْيَةٌ
مُوَثَّقَةٌ، فَقَالَتْ: ادْنُ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَدَنَا مِنْهَا، فَقَالَ:حَاجَتَكِ؟قَالَتْ</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">إِنَّ لِي خَشَفَيْنِ فِي ذَلِكَ الْجَبَلِ
فَحُلَّنِي حَتَّى أَذْهَبَ، فَأُرْضِعَهُمَا، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَيْكَ، قَالَ:وَتَفْعَلِينَ؟،
قَالَتْ: عَذَّبَنِي اللَّهُ بِعَذَابِ الْعِشَارِ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ، فَأَطْلَقَهَا
فَذَهَبَتْ، فَأَرْضَعَتْ خَشَفَيْهَا، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَأَوْثَقَهَا وَانْتَبَهَ
الأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: لَكَ حَاجَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:نَعَمْ، تُطْلِقُ
هَذِهِ، فَأَطْلَقَهَا، فَخَرَجَتْ تَعْدُو، وَهِيَ تَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ
إِلا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في شاة
مسمومة</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مسند أحمد - مكنز - (6 / 363</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">2837- </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ هِلاَلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْيَهُودِ أَهْدَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه
وسلم- شَاةً مَسْمُومَةً فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَقَالَ « مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا صَنَعْتِ
». قَالَتْ أَحْبَبْتُ أَوْ أَرَدْتُ إِنْ كُنْتَ نَبِيًّا فَإِنَّ اللَّهَ سَيُطْلِعُكَ
عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَبِيًّا أُرِيحُ النَّاسَ مِنْكَ. قَالَ وَكَانَ رَسُولُ
اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً احْتَجَمَ . قَالَ
فَسَافَرَ مَرَّةً فَلَمَّا أَحْرَمَ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَاحْتَجَمَ. <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في الشمس</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجمع الزوائد - (8 / 524</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 14095 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم
أمر الشمس فتأخرت ساعة من نهار</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجمع الزوائد - (8 / 524</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 14096 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وعن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله
عليه و سلم صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل عليا في حاجة فرجع وقد صلى النبي صلى الله عليه
و سلم العصر فوضع النبي صلى الله عليه و سلم رأسه في حجر علي فنام فلم يحركه حتى غابت
الشمس فقال : " اللهم إن عبدك عليا احتبس بنفسه على نبيه فرد عليه الشمس
" . قالت أسماء : فطلعت عليه الشمس حتى وقفت على الجبال وعلى الأرض وقام علي فتوضأ
وصلى العصر ثم غابت في ذلك بالصهباء</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجمع الزوائد - (8 / 524</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 14097 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وفي رواية عنها أيضا قالت</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> : <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ص . 525</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا
نزل عليه الوحي يكاد يغشى عليه فأنزل عليه يوما وهو في حجر علي فقال له رسول الله صلى
الله عليه و سلم : " صليت العصر " . قال : لا يا رسول الله فدعا الله فرد
عليه الشمس حتى صلى العصر . قالت : فرأيت الشمس طلعت بعدما غابت حين ردت حتى صلى العصر</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">رواه كله الطبراني بأسانيد ورجال أحدها
رجال الصحيح عن إبراهيم بن حسن وهو ثقة وثقه ابن حبان وفاطمة بنت علي بن أبي طالب لم
أعرفها<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في الجمل</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجمع الزوائد - (8 / 556</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 14153 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">ص . 556 عن أنس بن مالك قال : كان أهل بيت
من الأنصار لهم جمل يسنون ( يستقون ) عليه وأنه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وأن الأنصار
جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا : إنه كان لنا جمل نستني عليه وأنه
استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم
لأصحابه : " قوموا " . فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحيته فمشى النبي صلى
الله عليه و سلم نحوه . فقالت الأنصار : يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب [ وإنا
] نخاف عليك صولته . قال : " ليس علي منه بأس " . فلما نظر الجمل إلى رسول
الله صلى الله عليه و سلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فأخذ رسول الله صلى الله
عليه و سلم بناصيته أذل ما كانت قط حتى أدخله في العمل . فقال له أصحابه : يا رسول
الله هذا بهيمة لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحن أحق أن نسجد لك قال : " لا يصلح
لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه
عليها لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته
ما أدت حقه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> " <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح غير
حفص ابن أخي أنس وهو ثقة</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في الإشائتين</span></u></b><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مسند أحمد - مكنز - (38 / 47</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">18030- </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَعْلَى
بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فِى
سَفَرٍ فَنَزَلَ مَنْزِلاً فَقَالَ لِىَ « ائْتِ تِلْكَ الإِشَاءَتَيْنِ فَقُلْ لَهُمَا
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا ». فَأَتَيْتُهُمَا
فَقُلْتُ لَهُمَا ذَلِكَ فَوَثَبَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَاجْتَمَعَتَا فَخَرَجَ
النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَاسْتَتَرَ بِهِمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ وَثَبَتْ
كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى مَكَانِهَا. 9/6<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">المعجم الكبير للطبراني - (16 / 126</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">18118- </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ
بن حَنْبَلٍ، ثنا سَعِيدُ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ثنا
خَلَفُ بن مَهْرَانَ، ثنا عَمْرُو بن عُثْمَانَ بن يَعْلِي بن أُمَيَّةَ، أَنَّ أَبَاهُ
حَدَّثَهُ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ ذَاتَ يَوْمٍ إِذَا نَحْنُ بِثَلاثِ إِشَاءَاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ،
فَقَالَ:يَا يَعْلِي اذْهَبْ إِلَى هَؤُلاءِ الإِشَاءَاتِ، فَقُلْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرْكُنَّ أَنْ تَجْتَمِعْنَ بَإِذْنِ اللَّهِ،
فَمَشَيْنَ حَتَّى صِرْنَ فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ، فَاسْتَتَرَ بِهِنَّ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ،
ثُمَّ قَالَ: يَا يَعْلِي انْطَلِقْ إِلَيْهِنَّ فَأْمُرْنَ أَنْ يَرْجِعْنَ بِإِذْنِ
اللَّهِ، فَمَشَيْنَ حَتَّى رَجَعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ إِلَى مَوْقِفِهَا</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">__________<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">معانى بعض الكلمات</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> :<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">الإشاءة : الشاةالصغيرة<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في البعير</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجمع الزوائد - (8 / 561</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 14163 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و
سلم دخل حائطا فجاء بعير فسجد له فقالوا : نحن أحق أن نسجد لك . فقال : " لو أمرت
أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> " <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">رواه البزار - وروى الترمذي طرفا من آخره
- وإسناده حسن<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في النخل</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجمع الزوائد - (8 / 566</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 14171 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وعن ابن عباس قال : جاء رجل من بني عامر
إلى النبي صلى الله عليه و سلم كان يداوي ويعالج فقال له : يا محمد إنك تقول أشياء
فهل لك أن أداويك ؟ قال : فدعاه رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قال له : "
هل لك أن أداويك ؟ " . قال : إيه وعنده نخل وشجر . قال : فدعا رسول الله صلى الله
عليه و سلم عذقا منها فأقبل إليه وهو يسجد ويرفع ويسجد ويرفع حتى انتهى إليه فقام بين
يديه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ارجع إلى مكانك " . فرجع
إلى مكانه فقال : والله لا أكذبك بشيء تقوله بعدها أبدا . ثم قال : " يا عامر
بن صعصعة والله لا أكذبه بشيء يقوله بعدها أبدا " . قال : والعذق : النخلة</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم
بن الحجاج الشامي وهو ثقة<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تصرفه صلى الله عليه وسلم في الأرض</span></u></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">صحيح البخاري - مكنز - (13 / 247</span><span dir="LTR"></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">3908 - </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا
غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ - رضى
الله عنه - قَالَ لَمَّا أَقْبَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْمَدِينَةِ
تَبِعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، فَدَعَا عَلَيْهِ النَّبِىُّ - صلى
الله عليه وسلم - فَسَاخَتْ بِهِ فَرَسُهُ . قَالَ ادْعُ اللَّهَ لِى وَلاَ أَضُرُّكَ
. فَدَعَا لَهُ . قَالَ فَعَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَمَرَّ بِرَاعٍ
، قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ ،
فَأَتَيْتُهُ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="apple-style-span"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">هذه نصوص ابن تيمية الصريحة في أن من كرامات
الأولياء التصرف في الكون و لكن المهم أنه معترف -مثل أهل السنة- أن من كرامات
أولياءالله الصالحين أن يتصرفوا في كون الله تعالى </span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="apple-style-span"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">بإذنه</span></b></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span class="apple-style-span"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجموع الفتاوى - (10 / 548</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مِنْ أَحَدِ هَذِهِ الْأَصْنَافِ : إمَّا
ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَإِمَّا مُقْتَصِدٌ وَإِمَّا سَابِقٌ بِالْخَيِّرَاتِ .<b> وَ
" خَوَارِقُ الْعَادَاتِ " إمَّا مُكَاشَفَةٌ وَهِيَ مِنْ جِنْسِ الْعِلْمِ
الْخَارِقِ وَإِمَّا تَصَرُّفٌ وَهِيَ مِنْ جِنْسِ الْقُدْرَةِ الْخَارِقَةِ </b>؛
وَأَصْحَابُهَا لَا يَخْرُجُونَ عَنْ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>. وَفِي الْأَثَرِ
: " { مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
} " . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : " التَّوَكُّلُ جِمَاعُ الْإِيمَانِ
" وَقَالَ تَعَالَى : { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } وَقَالَ
: { إذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } وَهَذَا عَلَى أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ
فِي أَنَّ التَّوَكُّلَ عَلَيْهِ - بِمَنْزِلَةِ الدُّعَاءِ عَلَى أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ
أَيْضًا - سَبَبٌ لِجَلْبِ الْمَنَافِعِ وَدَفْعِ الْمَضَارِّ <b>فَإِنَّهُ يُفِيدُ
قُوَّةَ الْعَبْدِ وَتَصْرِيفَ الْكَوْنِ</b> وَلِهَذَا هُوَ الْغَالِبُ عَلَى ذَوِي
الْأَحْوَالِ متشرعهم وَغَيْرِ متشرعهم <b>وَبِهِ يَتَصَرَّفُونَ وَيُؤْثِرُونَ</b>
" تَارَةً " بِمَا يُوَافِقُ الْأَمْرَ . و " تَارَةً " بِمَا
يُخَالِفُهُ . وَقَوْلُهُ : " وَمَنْ اتَّبَعَ مُرَادَنَا " يَعْنِي الْمُرَادَ
الشَّرْعِيَّ كَقَوْلِهِ : { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ
الْعُسْرَ } وَقَوْلِهِ : { يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ } وَقَوْلِهِ
: { مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ
وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ } هَذَا هُوَ طَاعَةُ أَمْرِهِ وَقَدْ جَاءَ فِي
الْحَدِيثِ : " { وَأَنْتَ يَا عُمَرُ لَوْ أَطَعْت اللَّهَ لَأَطَاعَك }
" . وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ : " { وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ
وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ } " وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : { وَيَسْتَجِيبُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ } . وَقَوْلُهُ
: " وَمَنْ تَرَكَ مِنْ أَجْلِنَا أَعْطَيْنَا فَوْقَ الْمَزِيدِ " يَعْنِي
تَرَكَ مَا كَرِهَ اللَّهُ مِنْ الْمُحَرَّمِ وَالْمَكْرُوهِ لِأَجْلِ اللَّهِ : رَجَاءً
وَمَحَبَّةً وَخَشْيَةً أَعْطَيْنَاهُ . فَوْقَ الْمَزِيدِ ؛ لِأَنَّ هَذَا مَقَامَ
الصَّبْرِ . وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : { إنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ
بِغَيْرِ حِسَابٍ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجموع الفتاوى - (11 / 213</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وَلَوْ كَانَ هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَكْبَرِ
أَوْلِيَاءِ اللَّهِ كَأَكَابِرِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ
لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ مَا خَالَفَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ ؛ فَكَيْفَ إذَا لَمْ يَكُنْ
كَذَلِكَ وَتَجِدُ كَثِيرًا مِنْ هَؤُلَاءِ عُمْدَتُهُمْ فِي اعْتِقَادِ كَوْنِهِ وَلِيًّا
لِلَّهِ أَنَّهُ قَدْ صَدَرَ عَنْهُ مُكَاشَفَةٌ فِي بَعْضِ الْأُمُورِ <b>أَوْ بَعْضِ
التَّصَرُّفَاتِ الْخَارِقَةِ لِلْعَادَةِ</b> <b>مِثْلِ أَنْ يُشِيرَ إلَى شَخْصٍ
فَيَمُوتَ ؛ أَوْ يَطِيرَ فِي الْهَوَاءِ إلَى مَكَّةَ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ يَمْشِيَ
عَلَى الْمَاءِ أَحْيَانًا ؛ أَوْ يَمْلَأَ إبْرِيقًا مِنْ الْهَوَاءِ ؛ أَوْ يُنْفِقَ
بَعْضَ الْأَوْقَاتِ مِنْ الْغَيْبِ أَوْ أَنْ يَخْتَفِيَ أَحْيَانًا عَنْ أَعْيُنِ
النَّاسِ ؛ أَوْ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ اسْتَغَاثَ بِهِ وَهُوَ غَائِبٌ أَوْ مَيِّتٌ
فَرَآهُ قَدْ جَاءَهُ فَقَضَى حَاجَتَهُ ؛ أَوْ يُخْبِرَ النَّاسَ بِمَا سُرِقَ لَهُمْ
؛ أَوْ بِحَالِ غَائِبٍ لَهُمْ أَوْ مَرِيضٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْأُمُورِ </b>؛
وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ صَاحِبَهَا وَلِيٌّ
لِلَّهِ ؛ بَلْ قَدْ اتَّفَقَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ<b> لَوْ طَارَ
فِي الْهَوَاءِ أَوْ مَشَى عَلَى الْمَاءِ لَمْ يُغْتَرَّ بِهِ حَتَّى يَنْظُرَ مُتَابَعَتَهُ
لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُوَافَقَتَهُ لِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ
</b>. وَكَرَامَاتُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى أَعْظَمُ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ
؛ وَهَذِهِ الْأُمُورِ الْخَارِقَةِ لِلْعَادَةِ وَإِنْ كَانَ قَدْ يَكُونُ صَاحِبُهَا
وَلِيًّا لِلَّهِ فَقَدْ يَكُونُ عَدُوًّا لِلَّهِ ؛ فَإِنَّ هَذِهِ الْخَوَارِقَ تَكُونُ
لِكَثِيرِ مِنْ الْكُفَّارِ وَالْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُنَافِقِينَ
وَتَكُونُ لِأَهْلِ الْبِدَعِ وَتَكُونُ مِنْ الشَّيَاطِينِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُظَنَّ
أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ أَنَّهُ وَلِيٌّ لِلَّهِ
؛ بَلْ يُعْتَبَرُ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ بِصِفَاتِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ
الَّتِي دَلَّ عَلَيْهَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَيُعْرَفُونَ بِنُورِ الْإِيمَانِ
وَالْقُرْآنِ وَبِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ الْبَاطِنَةِ وَشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ الظَّاهِرَةِ</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجموع الفتاوى - (10 / 443</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">فَإِنَّ الْأَحْوَالَ تَنْقَسِمُ إلَى
: حَالٍ رَحْمَانِيٍّ وَحَالٍ شَيْطَانِيٍّ</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> وَمَا يَكُونُ لِهَؤُلَاءِ مِنْ خَرْقِ
عَادَةٍ بِمُكَاشَفَةٍ <b>وَتَصَرُّفٍ عَجِيبٍ </b>" فَتَارَةً " يَكُونُ
مِنْ جِنْسِ مَا يَكُونُ لِلسَّحَرَةِ وَالْكُهَّانِ و " تَارَةً " يَكُونُ
مِنْ الرَّحْمَنِ مِنْ جِنْسِ مَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ التَّقْوَى وَالْإِيمَانِ ؛
فَإِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ فِي حَالِ عُقُولِهِمْ كَانَتْ لَهُمْ مَوَاهِبُ إيمَانِيَّةٌ
وَكَانُوا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَّقِينَ فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ إذَا زَالَتْ عُقُولُهُمْ
سَقَطَتْ عَنْهُمْ الْفَرَائِضُ بِمَا سُلِبَ مِنْ الْعُقُولِ وَإِنْ كَانَ مَا أُعْطُوهُ
مِنْ الْأَحْوَالِ الشَّيْطَانِيَّةِ - كَمَا يُعْطَاهُ الْمُشْرِكُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ
وَالْمُنَافِقُونَ - فَهَؤُلَاءِ إذَا زَالَتْ عُقُولُهُمْ لَمْ يَخْرُجُوا بِذَلِكَ
مِمَّا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ الْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ كَمَا لَمْ يَخْرُجْ الْأَوَّلُونَ
عَمَّا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ الْإِيمَانِ</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجموع الفتاوى - (10 / 33</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">وَ
قِسْمٌ ثَانٍ : يَشْهَدُونَ رُبُوبِيَّةَ الْحَقِّ وَافْتِقَارَهُمْ إلَيْهِ
وَيَسْتَعِينُونَ بِهِ لَكِنْ عَلَى أَهْوَائِهِمْ وَأَذْوَاقِهِمْ غَيْرَ نَاظِرِينَ
إلَى حَقِيقَةِ أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَرِضَاهُ وَغَضَبِهِ وَمَحَبَّتِهِ وَهَذَا حَالُ
كَثِيرٍ مِنْ الْمُتَفَقِّرَةِ وَالْمُتَصَوِّفَةِ<b> وَلِهَذَا كَثِيرًا مَا يَعْمَلُونَ
عَلَى الْأَحْوَالِ الَّتِي يَتَصَرَّفُونَ بِهَا فِي الْوُجُودِ </b>وَلَا يَقْصِدُونَ
مَا يُرْضِي الرَّبَّ وَيُحِبُّهُ <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> وَكَثِيرًا مَا يَغْلَطُونَ فَيَظُنُّونَ أَنَّ مَعْصِيَتَهُ
هِيَ مَرْضَاتُهُ فَيَعُودُونَ إلَى تَعْطِيلِ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَيُسَمُّونَ
هَذَا حَقِيقَةً وَيَظُنُّونَ أَنَّ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ الْقَدَرِيَّةَ يَجِبُ الِاسْتِرْسَالُ
مَعَهَا دُونَ مُرَاعَاةِ الْحَقِيقَةِ الْأَمْرِيَّةِ الدِّينِيَّةِ الَّتِي هِيَ
تَحْوِي مَرْضَاةَ الرَّبِّ وَمَحَبَّتَهُ وَأَمْرَهُ وَنَهْيَهُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا
. وَهَؤُلَاءِ كَثِيرًا مَا يَسْلُبُونَ أَحْوَالَهُمْ وَقَدْ يَعُودُونَ إلَى نَوْعٍ
مِنْ الْمَعَاصِي وَالْفُسُوقِ بَلْ كَثِيرٌ مِنْهُمْ يَرْتَدُّ عَنْ الْإِسْلَامِ
لِأَنَّ الْعَاقِبَةَ لِلتَّقْوَى وَمَنْ لَمْ يَقِفْ عِنْدَ أَمْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ
فَلَيْسَ مِنْ الْمُتَّقِينَ فَهُمْ يَقَعُونَ فِي بَعْضِ مَا وَقَعَ الْمُشْرِكُونَ
فِيهِ تَارَةً فِي بِدْعَةٍ يَظُنُّونَهَا شِرْعَةً وَتَارَةً فِي الِاحْتِجَاجِ بِالْقَدَرِ
عَلَى الْأَمْرِ</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">مجموع الفتاوى - (2 / 408</span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">فَالْكَلِمَاتُ الَّتِي بِهَا كَوَّنَ اللَّهُ
الْكَائِنَاتِ لَا يَخْرُجُ عَنْهَا بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ ؛ فَمَا مِنْ مُلْكٍ وَلَا
سُلْطَانٍ وَلَا مَالٍ وَلَا جَمَالٍ وَلَا عِلْمٍ وَلَا حَالٍ وَلَا كَشْفٍ وَلَا
تَصَرُّفٍ إلَّا وَهُوَ بِمَشِيئَتِهِ وَقُدْرَتِهِ وَكَلِمَاتِهِ التَّامَّاتِ</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> وَلَكِنْ مِنْ ذَلِكَ مَا هُوَ مَحْبُوبٌ
لِلَّهِ مَأْمُورٌ بِهِ وَمِنْهُ مَا هُوَ مَكْرُوهٌ لِلَّهِ مَنْهِيٌّ عَنْهُ بَلْ
مُبَاحٌ أَوْ عَفُوٌّ . وَإِذَا كَانَ وَاقِعًا بِمَشِيئَةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَكَلِمَتِهِ
وَلَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ غَيْرُهُ وَهُوَ مُضَافٌ إلَى اللَّهِ مِنْ جِهَةِ رُبُوبِيَّتِهِ
وَمُلْكِهِ</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/13644636744932142474noreply@blogger.com0